原文
千金方云。病有須針者。即針刺以補瀉之。不宜針者。直而灸之。然灸之大法其孔穴與針無忌。即下白針或濕針訖乃灸之。此為良醫。其腳氣一病。最宜針。若針而不灸。灸而不針。非良醫也。針灸而藥。藥而不針。亦非良醫也。但恨下里間。知針者鮮爾。所以學者須解用針。燔針白針皆須妙解。固是良醫。此言針灸與藥之相須也。今人或但針而不灸。灸而不針。或惟用藥而不知針灸者。皆犯孫真人所戒也。而世所謂醫者。則但知有藥而已。針灸則未嘗過而問焉。人或詰之。則曰。是外科也。業貴精。不貴雜也。否則曰。富貴之家。未必肯針灸也。皆自文其過爾。吾故詳著千金之說。以示人云。
白話
千金方說：疾病有需要針刺的，就用針刺來進行補瀉；不適宜針刺的，就直接用艾灸。然而艾灸的大法是，其孔穴與針刺沒有禁忌，就是下白針或濕針完畢後再灸，這才是良醫。那個腳氣這種病，最適宜針刺。如果只針刺而不艾灸，或只艾灸而不針刺，就不是良醫。針灸並且用藥，或者只用藥而不針刺，也不是良醫。只是遺憾民間懂得針刺的人很少啊，所以學習醫術的人必須懂得用針。燒針、白針都需要精妙理解，這才是良醫。這是說針灸與用藥的相互配合需要。現在的人有的只針灸而不艾灸，或只艾灸而不針刺，或者只用藥而不知道針灸的，都犯了孫真人所告誡的。而世上所謂的醫生，就只知道有藥罷了，針灸卻未曾去過問。有人責問他們，就說：「這是外科的事，醫術貴在專精，不在於雜亂。」或者說：「富貴人家未必願意接受針灸。」都是自己文飾自己的過錯罷了。我因此詳細記載千金方的說法，來告知人們。