《普濟方·針灸》論壯數多少法

原文

千金方云。凡言壯數。若丁壯病根深篤。可倍於壯數。老少羸弱。

白話

千金方說，凡是提到壯數，如果是強壯的人且病根深重，可以加倍壯數；老人、小孩、虛弱的人。

原文

可減半（又云。小兒七日以上。周年以還。不過七壯。炷如雀屎）。扁鵲灸法。有至五百壯千壯。曹氏灸法。有百壯有五十壯。小品諸方亦然。惟明堂本經多雲。針入六分灸三壯。更無餘論。故後人用法不準。惟以病之輕重而增損之。凡灸頭頂止於七壯。積至七七壯止。同人若治風。則灸上星前頂百會皆至二百壯。腹背宜灸五百壯。若鳩尾巨闕。亦不宜多。四肢但去風邪。不宜多灸。灸則四肢細而無力。明堂上經而千金。於足三里穴乃云。多至二三百壯。心俞禁灸。若中風則急灸至百壯。皆視其病之輕重而用之。不可泥一說而又不知其有一說也。下經只云。若是禁穴。明堂亦許灸一壯至三壯。恐未盡也。又云。凡宦遊吳蜀。體上常須三兩處灸之。切令瘡漸瘥。則瘴癘瘟瘧毒氣不能著人。故吳蜀多行灸法。有阿是之法。言人有病。即令捏其上。若里當其處。不問孔穴。即得便快。或痛處即云阿是。灸刺皆驗。故曰。阿是穴。

白話

可以減半（又說，小兒出生七日以上，到週歲以內，不超過七壯，艾炷如麻雀糞大小）。扁鵲的灸法，有直到五百壯、一千壯的；曹氏的灸法，有一百壯、五十壯的；《小品方》等書也是這樣。只有《明堂本經》大多說：針刺入六分，灸三壯，再沒有其他的論述。所以後人使用的方法不精準，只能根據病情的輕重來增減灸的壯數。凡是灸頭頂，僅限於七壯，累積到七七四十九壯為止。一般人如果治療風病，就灸上星、前頂、百會，都可以到二百壯。腹部和背部適宜灸五百壯。至於鳩尾、巨闕，也不宜灸太多。四肢只是為了祛除風邪，不宜多灸，多灸會使四肢細弱無力。《明堂上經》和《千金方》對於足三里穴卻說，多到二三百壯。心俞穴是禁灸的，但如果中風就緊急灸到一百壯。這些都是根據病情的輕重來運用，不可以拘泥於一種說法而又不知道還有其他說法。《下經》只說，如果是禁穴，《明堂》也允許灸一壯到三壯，恐怕還沒說完全。又說，凡是到吳地蜀地做官的人，身體上經常要在兩三處施灸，務必讓灸瘡漸漸痊癒，這樣瘴氣、瘟疫、瘧疾的毒氣就不能侵襲人體。所以吳地蜀地盛行灸法。有「阿是」的方法，說人有了病，就讓人按壓在病痛處，如果按壓的裡層正好對著病位，不問是否是穴位，立即就會感到舒適；或者痛的地方就稱為「阿是」。灸刺這種地方都有療效，所以叫做「阿是穴」。