原文
予問脈之理。果是氣邪。果是血邪。答曰。氣血之波瀾。身體之槖龠。此說特未契理。脈者、陌也。魂魄之生氣。血之府也。天地之主。萬物之宗。此說極有氣味。吾嘗擬此予問。經之理果何意邪。答曰。氣血經歷之路也。故曰經。予問身寸之寸。擬何寸。答曰。以中指大指相屈如環。內側文兩角為寸。各隨大小取之。手太陰經起自肺何處邪。答曰。食入於胃。輸精於脾。播氣於肺。此之謂也。問曰。周身之穴。各有兩如補瀉時。只刺病所。兩穴俱刺邪。答曰。不然。隨病左右而補瀉之。左則左補瀉。右則右補瀉。問曰。何為絡。答曰。橫者為絡。絡穴一十有五門。針經云。灸幾壯。針訖而復灸。何也。答曰。針則針。灸則灸。若針而弗灸。若灸而弗針。問曰。榮衛之理。果何為也。答曰。難經云。血為榮。氣為衛。榮行脈中。衛行脈外。問捻針之法。有左有右。何謂之有左。何謂之有右。答曰。以大指次指相合。大指往上進。謂之左。大指往下退。謂之右。如內針時。須索一左一右。
白話
我問脈的道理，到底是氣呢，還是血呢？回答說：是氣血的波瀾，身體的風箱。這種說法特別不符合道理。脈，就是陌，是魂魄的生氣，是血的府庫，是天地的根本，萬物的本源。這種說法極有味道。我曾思考這個問題。問經絡的道理到底是什麼意思呢？回答說：是氣血經歷的路徑，所以叫做經。我問身體寸法的「寸」，是比照什麼寸呢？回答說：用中指和大指彎曲成環狀，內側指紋的兩角之間作為一寸，各隨本人手指大小來取。手太陰經從肺的哪個部位起始呢？回答說：食物進入胃，輸送精華到脾，散佈氣到肺，就是這個道理。問說：全身的穴位，各有左右兩個，當施行補瀉時，只刺病處，還是兩個穴位都刺呢？回答說：不是這樣，要隨著病在左在右來補瀉。病在左就左邊補瀉，病在右就右邊補瀉。問說：什麼是絡？回答說：橫行的叫做絡。絡穴共有十五個。針經說：灸幾壯，針刺完後又灸，是什麼緣故？回答說：針就是針，灸就是灸。如果針刺就不要灸，如果灸就不要針刺。問說：榮衛的道理，到底是什麼呢？回答說：難經說：血是榮，氣是衛。榮運行在脈中，衛運行在脈外。問捻針的方法，有左有右，什麼叫左，什麼叫右？回答說：用大拇指和食指相合，大拇指往上推進，叫做左；大拇指往下退，叫做右。像進針的時候，必須要一左一右地捻轉。