原文
黃帝針經曰。手少陰之別。名通理。系舌本。是少陰之正系舌本。是太陰之正貫舌本。足太陰之脈散舌下。足少陰之脈俠舌本。針經云。足陽明之脈。根於厲兌結於廉泉。一名舌本。在頷下結喉上。治舌下腫難言。舌縱涎出口噤。舌根急縮。下食難。刺瘧論云。舌下兩脈者。廉泉也。刺禁論云。刺舌下脈太過。血不止為喑。刺節真邪論云。取廉泉穴。血變而止。以明宜出血。禁用氣針。或問。取廉泉穴二說不同。一說取頷下結喉上。一說取舌下兩脈。何者為當。答曰。舌本者。乃舌根蒂也。若取舌下兩脈。是取舌梢也。舌標也。此法誤也。當取頷下者為當。此舌根也。況足陽明之脈。根於厲兌。結於廉泉。頷下、乃足陽明脈之所行也。若取舌下兩脈。非陽明經也。戊與癸合。廉泉、少陰也。治涎下。解辭云。胃中熱上溢。廉泉開故涎下。當出血。以瀉胃中之熱。又知非舌下之兩脈也。以頷下喉嚨者為準。脹論曰。廉泉玉英者。津液之道路也。
白話
《黃帝針經》說：「手少陰經的別絡，名叫通理，連繫於舌根。這是少陰經的正經連繫舌根。這是太陰經的正經貫穿舌根。足太陰經的脈絡散佈於舌下。足少陰經的脈絡挾行於舌根。」《針經》說：「足陽明經的脈絡，根源於厲兌穴，結聚於廉泉穴。它又名舌本，位於頷下、結喉的上方。治療舌下腫脹、說話困難，舌頭鬆弛、流口水、口噤不開，舌根緊縮、吞嚥食物困難。」《刺瘧論》說：「舌下的兩條脈絡，就是廉泉穴。」《刺禁論》說：「針刺舌下脈絡太過，出血不止會導致失音。」《刺節真邪論》說：「取廉泉穴，等到血色改變就停止。」以此說明適宜出血，禁止使用氣針。有人問：「取廉泉穴有兩種說法不同：一說取頷下結喉上方，一說取舌下兩條脈絡。哪一種是正確的？」回答說：「舌本，就是舌根的根基。如果取舌下兩脈，那是取舌梢、舌的末端，這種方法是錯誤的。應當取頷下部位才是正確的，這裡是舌根。況且足陽明經的脈絡，根源於厲兌，結聚於廉泉。頷下，是足陽明經脈循行的地方。如果取舌下兩脈，那不是陽明經。戊與癸相合，廉泉屬於少陰。治療流口水。《解辭》說：『胃中有熱向上泛溢，廉泉打開所以流口水。應當出血，以瀉胃中的熱。』由此可知不是舌下兩脈。以頷下喉嚨的部位為標準。」《脹論》說：「廉泉和玉英，是津液通行的道路。」