原文
夫天食人以五氣。地食人以五味。五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音響能彰。五味入口。藏於腸胃。味有所藏。以養五氣。氣和而生。津液相成。神乃自生。經脈別論云。食氣入胃。濁氣歸心。淫精於脈。脈氣流經。經氣歸肝。朝百脈輸精於皮毛。毛脈合精行氣於腑。腑精神明。留於四臟。氣歸於權衡。權衡以平。氣口成寸。以決死生。飲入於胃。遊溢精氣。上輸於脾。脾氣散精。上通於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。
白話
天以五氣供養人，地以五味供養人。五氣從鼻進入，藏於心肺，向上能使五色明潤，聲音能彰顯。五味從口進入，藏於腸胃，味道有所藏，以滋養五氣。氣和諧而產生，津液相互生成，神於是自然產生。《經脈別論》說：水穀之氣進入胃，濁氣歸於心，精華浸淫於脈，脈氣流經，經氣歸於肝，朝會百脈，輸送精華到皮毛。毛與脈合精，運行氣到六腑，六腑精神清明，留於四臟。氣歸於權衡，權衡平穩，氣口形成寸脈，用來決斷死生。飲水進入胃，遊溢精氣，向上輸送到脾，脾氣散佈精華，向上通達肺，通調水道，向下輸送到膀胱。水精四處佈散，五經並行。