原文
黃帝針經云。凡刺之道。畢於終始。明乎終始。五臟為記。陰陽定矣。陰者、主臟。陽者、主腑。陽受氣於四肢。陰受氣於五臟。故瀉者迎之。補者隨之。知迎知隨。氣可令和。和氣之方。必通陰陽。五臟為陰。五腑為陽。
黃帝針灸經典說：大凡針刺的道理，全部包含在「終始」之中。明確了終始的含義，五臟就有了一定的標誌，陰陽也就確定了。陰的功能是主治五臟，陽的功能是主治六腑。陽的氣稟受於四肢，陰的氣稟受於五臟。所以說瀉法是迎著經氣的方向針刺，補法是順著經氣的方向針刺。懂得迎隨的道理，就能使氣機調和。調和氣機的方法，必須通曉陰陽。五臟屬陰，六腑屬陽。
原文
足之三陽（胃膽、膀胱之經）。從元氣上至目（從九泉之下至卯。在人身為目之二。皆從地出至卯也）。自子至卯一十二度半。
足三陽經（胃經、膽經、膀胱經）。從根本元氣上行至眼睛（從地下深處到卯時。在人身上就是眼睛這兩個器官，都是從地下升發到卯時）。從子時到卯時共十二度半。
原文
手之三陽（三焦、大腸、小腸之經）。上走手表（自開目時。始行陽道二十五度。此一十二度半）。自卯至午一十二度半。
手三陽經（三焦經、大腸經、小腸經）。向上行走至手臂表面（自睜開眼睛的時刻開始，循行陽道二十五次。這也是十二度半）。從卯時到午時共十二度半。
原文
手之三陰（肺、心、心包絡兼之）。從手下走入腹中（自陽臟也。陽受氣於四肢。自天下降行秋令。是血領諸氣。乃秋自天外也）。自午至酉一十二度半。
手三陰經（肺經、心經、心包經）。從手臂向下走入胸腹之中（源自陽臟。陽氣稟受於四肢。從天上下降執行秋季肅殺之令，是血液引導諸氣，從天上外降到地面）。從午時到酉時共十二度半。
原文
足之三陰（脾、腎、肝之經）。元氣從腹下走至足。自酉至子一十二度半。
足三陰經（脾經、腎經、肝經）。元氣從腹部向下行走至足部。從酉時到子時共十二度半。
原文
此諸陽臟之氣。受領天上。陽入於地。藏道。行冬令。入於地中。滿溢不能容。地之用。及天之體。左遷。上走出天。陰氣上天。寒涼是也。故曰。地以陽殺陰藏。此之謂也。到此之際。陰領著陽行。便是陰血先行。陽氣後行。故曰。寒勝則浮。乃陰之盛氣受於腹（一十二度半）。故曰。諸陽受氣於四肢。諸陰受氣於五臟。此之謂也。
這些陽臟的氣，稟受於天上。陽氣進入地下，收藏於地道，執行冬季閉藏的時令。進入大地之中，充滿溢出而無法制止。這是地的作用，也是天的形體。向左遷移，向上走出天界，陰氣上升到天上，帶來寒冷。這就是所說的：大地上陽氣肅殺而陰氣收藏。說的就是這個道理。到了這個階段，陰氣引領著陽氣運行，就是陰血先行，陽氣後行。所以說寒氣過盛就會導致浮腫。這是陰的盛氣稟受於腹部（十二度半）。所以說：各陽經稟受氣於四肢，各陰經稟受氣於五臟。說的就是這個道理。
原文
以上論天元真氣。一晝夜五十度周於身。一刻行八丈一尺。一百三十五息。二刻轉一周天。二百七十息。行一十六丈二尺。乃一萬三千五百息。脈行八百一十丈也。非經血經水者也。十二經水左遷。元氣右遷。上上下下。無有終始。
以上論述的是天元真氣。一晝一夜循環全身五十次。一刻時間運行八丈一尺，呼吸一百三十五息。兩刻時間運轉一周天，呼吸二百七十息，行走十六丈二尺。如此計算，一晝一夜共一萬三千五百息，脈氣運行八百一十丈。這不是經血或經水。十二經水向左遷移，元氣向右遷移，上下往返，循環不息，沒有終止。
原文
夫天真元氣者。遷推。以五味營氣。穀氣又為陽氣。又為少陽之氣奉滋養者也。經云。三陰上奉之者、此也。
天真的元氣，變動推移，以五味化生為營氣，穀氣又轉化為陽氣，又是少陽之氣，用來奉養滋潤人體。經書上說：三陰向上奉承的，就是這個。
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