流注通玄指要賦

序言說：望、聞、問、切，是推究查明疾病根源的方法；補、瀉、迎、隨，是揭示針灸治療的道理。我從開始學習到現在，雖然常常深入思考以鑽研精義，但終究未能探索出其中的玄妙道理。在閱讀經典典籍的餘暇，承蒙岳父的教誨指點。我對這些道理執著分辨，使內心擾亂不安。人的精神無所依附，心神不能安定。或許疾病必定會使精氣耗損衰竭，加上時局動亂，交通阻隔，醫藥商路斷絕，如何能得到藥物？即使設法得到有效的方藥，在市場遍尋也不一定能找到。不如用砭石針刺治療，立即祛除疾病的威脅。於是接受教導，虔誠地尋訪名師。前後共計十七年。後來在蔡邑一帶躲避戰亂，才從李君那裡獲得針灸的要領和秘法。這位李君用針灸之道治愈疾病，除去眼前的疼痛，在手指下治好種種難治的疾病。確實如人所說：如埋伏在強弩之上，應聲而發，必中目標，百發百中。加以他本有好生之念，向來沒有貪求私利之心。曾對我說：「珍貴的醫術不可輕易傳授給不合適的人，聖人之道必須傳授給賢德之人。」我不揣淺陋，於是表達了誠摯求學的願望，得到李君毫不吝惜的傳授。傳授的穴位共計四十三個，治療疾病而不能痊愈的，一萬例中也沒有一例失誤。我將這些穴位銘記在心，深入骨髓。致力於拯救困苦、扶持危亡。此後去除疼痛迅速得如同手捻，破解結聚消散如同冰雪消融。這針灸之術，實在是神奇啊！然而想到這些穴位若不加以記錄恐怕會遺忘，藉助聲律就容易記憶。於是剪裁成八韻，寫成一篇賦文。怎敢私自藏匿不出示，特地傳授給志同道合的人。

如果想要治病，沒有比用針更好的了。巧妙運用神機的玄妙，技術精湛可探究聖賢道理的深奧。外部取用砭石針，能祛除邪氣而扶助正氣；針法內含陰陽水火之理，善於回陽救逆、倒陰復正。原本經絡各有分支別異，經脈縱橫交錯綜合分布。有的如同溝渠、池塘、溪流、山谷般各有差異，有的如同山、海、丘陵般連貫相通。這些經絡流注分佈難以揣測，但在條理綱要上是有系統可遵循的。若不明白繁複的道理，即使使用補瀉手法又有什麼功效？方法簡便明確，就要靠迎隨補瀉來運用了。舉例來說：如果行走困難移步不便，太衝穴最為神奇。人中穴可以消除脊柱腰背的強直疼痛。神門穴能去除心智糊塗、呆癡的症狀。風邪傷及頸項強急，應首取風府穴。頭暈目眩，要找風池穴治療。耳聾閉塞須用聽會穴來治療。眼睛疼痛則用合谷穴來推治。胸中痞結、身上發黃，取湧泉穴即可見效。腦部昏沉、眼睛發紅，瀉攢竹穴最為適宜。只見兩肘關節拘攣攣拉，倚靠曲池穴即可掃平。四肢懈怠無力，倚靠照海穴可以消除。牙齒疼痛，呂細穴可以治療。頭項強直，承漿穴可以保全。太白穴暢通氣衝穴的氣機，陰陵泉穴疏導開通水道。腹部膨脹脹滿，瀉內庭穴不可遲緩。筋脈攣轉而疼痛，早早瀉承山穴即可。大抵腳踝腕骨疼痛，崑崙穴可以解除痊愈。股膝疼痛，陰市穴能夠治療。癲癇發作顛狂，倚靠後谿穴來調理治理。瘧疾發作寒熱往來，倚靠間使穴來扶持。期門穴解除胸悶腹滿、血液膨脹完全可以。勞宮穴治療胃氣翻騰、心口疼痛又有什麼可疑？考查大敦穴，能去除七疝的偏側墜脹。王公（王燾）對此有論述。足三里穴祛除五勞造成的消瘦虛弱。華佗對此有論述。可知腕骨穴能祛除黃疸。然骨穴瀉腎火。行間穴治療膝部腫脹和眼疾。尺澤穴去除肘部疼痛和筋脈攣急。眼睛昏花看不見，二間穴適宜選取。鼻子堵塞不能聞氣味，迎香穴可以引導通氣。肩井穴消除兩臂不能承受重擔。絲竹空穴治療頭疼劇烈難忍。咳嗽有寒痰，列缺穴可以治療。眼屎過多、冷淚流淌，臨泣穴尤其準確。髖骨穴治療腿膝疼痛以致傷殘。腎俞穴把腰疼徹底瀉盡。由此可見秦越人在維會穴治療屍厥症，隨手針刺病人便蘇醒過來。徐文伯在陰交穴瀉治死胎，應手針刺便導致墜胎。聖人在此考察麻木與疼痛，分別實證與虛證。實證是病邪從外部侵入體內，虛證是气血從內部虛損外泄。所以補益母穴以裨助其不足，瀉奪子穴以平息其有餘。觀察二十七條經絡，要一一明確認清。依據四百四種疾病證候，件件都能祛除。所以能使夭折枉死都不存在，使人民進入長壽的境地。精微之理已分析明白，顯示闡發古代深奧的典籍。又聽說：心胸有病，求掌後的大陵穴。肩背疾患，取肘前的足三里穴。寒痹腎氣敗壞，取足陽明胃經的合穴（足三里）。腹部連著肚臍疼痛，瀉足少陰腎經的水穴（陰谷）。脊柱之間、心臟後方的病症，針中渚穴立刻痊愈。脅下肋邊的病症，刺陽陵泉穴立即止住。頭項疼痛，針後谿穴便能安然。腰腳疼痛，在委中穴就足以治好。運用針刺的醫生，如果能明白這些道理，收取祛除病邪的功效，就在於手指的捻轉運用了。