原文
資生經者。合明堂銅人千金外臺而一之。大監王公所編次。擇精語詳。針灸之法。皆聚此書矣。聞之故老謂澧學舊有公本。火於淳祐乙巳。後不復再見。元貞壬辰余得善本於濰陽。即欲刻諸荊泮。與衛生之家共之。會授代不果。大德丙午。白其事於憲僉汶上國。先生一見大喜。即召匠計直。命平代等處軍民長官謝琰。醫學正覃南榮。澧陽縣典史唐益秀。協力相成其事。教導戴夢高專任校讎之責。越十月書成。
這本《資生經》，是合併《明堂》《銅人》《千金》《外臺》而成的一部書。由大監王公所編撰，選擇精要，解說詳細。針灸的方法，都彙集在這本書中了。聽老一輩的人說，澧學原來有王公的版本，在淳祐乙巳年遭火災，後來再也沒有看到。元貞壬辰年，我在濰陽得到一個好版本，就想要刻印在荊泮，與注重養生的人共享。恰好遇到調任，沒有實現。大德丙午年，我把這件事稟告給憲僉汶上國先生，先生一見非常高興，立刻召集工匠估算費用，命令平代等處軍民長官謝琰、醫學正覃南榮、澧陽縣典史唐益秀合力完成這件事，教導戴夢高專門負責校對的責任。過了十個月，書就刻成了。
原文
余謹按扁鵲華佗及孫思邈方論藥餌針灸未嘗偏廢。後世醫士舉一而號為專門。針灸者亦皆未得腧穴之正。舊有年壯病勞極者。膏肓兩穴更數醫不效。後得此書。按圖取穴。一灸即愈。其間阿是穴法之說，禁穴許灸三壯之說。
我謹按：扁鵲、華佗以及孫思邈的方論，藥物和針灸從未偏廢。後世的醫士只取其中一種而號稱專門，針灸的人也都没有得到腧穴的正確位置。從前有個年輕力壯卻得了勞極病的人，膏肓兩穴換了多位醫生都無效。後來得到這本書，按照圖示取穴，一灸就痊癒了。其中關於阿是穴法的說法，禁穴允許灸三壯的說法。
原文
亦皆累試累效（禁穴艾炷止麥粒大。仍隔蒜片尤穩）。近年有為狂猘所傷者。亦嘗依經灸活三人。是書之有益於世多矣。今既板行一路。流布四方。其所全活。庸有既乎。國先生按行屬部。究心民瘼。癢疴疾痛。舉切諸身，今板行是書。亦濟人利物之一端。而余之本心亦於是而獲遂矣。故喜而為之序。大德丁未閬中郡蒲登辰序。
也都是屢次試驗屢次有效（禁穴的艾炷只限麥粒大小，仍然隔著蒜片灸更穩妥）。近年來有人被狂犬咬傷，也曾依照此經灸治救活了三人。這本書對世人的益處很多啊！如今已經在一路刻版印行，流傳四方，它所救治的人，難道會有窮盡嗎？國先生巡行所屬各部，用心體察民眾的痛苦，無論是癢、病、疾、痛，都切身體會，如今刻版印行這本書，也是濟世利人的一件事。而我的本心也因此得以實現。所以很高興為它寫了這篇序。大德丁未年，閬中郡蒲登辰序。
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