《普濟方·針灸》又序 - 雲端中醫養生

原文

夫醫者以愈疾為良。其愈疾之理。莫妙乎針。故知針者。有決病之功。立效之能。且夫學針之士。宜審而刺之。莫縱巨瞻。妄為施設。非徒無益。而又害之。要在定孔穴以精於心。是以取神功而應於手。信知除疴見於目下。決病在於手中。是以軒岐開端。越人知要。素問隱其奧。難經彰其妙。況為針者。豈曰小補之哉。

白話

醫生以治癒疾病為良。治癒疾病的道理，沒有比針灸更妙的了。所以懂得針灸的人，有決斷疾病的功能，立見效應的能力。而且學習針灸的人，應該審慎地進行針刺，不要放縱自己膽大妄為，胡亂施行。這不僅沒有益處，反而會有害。關鍵在於要精確地確定穴位，用心專注，這樣才能取得神妙的效果，手到病除。確實知道消除疾病在眼前，決斷疾病在手中。因此軒轅黃帝和岐伯開創了先河，秦越人掌握了要領。《素問》隱藏了其奧秘，《難經》彰顯了其妙處。何況從事針灸的人，怎能說是小小的補益呢？

原文

人受陰陽以生。一歲之日有三百六十五日。肢節亦分三百六十有五穴。象周天之度也。若稽古神聖成天之功。立民之命，爰作針法。針某穴。療某病。手得之。心應之。非天下之至神。孰能與於此。盧扁尚矣。此法罕傳。余先人心友竇先生。以針法活人甚多。嘗著八穴真經。演之為論為賦。鉤深索隱。披泄言蘊。後學之士。得此一卷書而熟讀之者。思過半矣。余於壬辰冬。被旨來南。遍歷閩中諸郡。求其所謂針法者。皆不獲。舊篋中得先生之遺書。敬用鋟梓。以廣其傳。先生名傑字漢卿。古洺肥鄉人。官至太師。以醫學傳於世云。時元貞元年燕山牛良祐序。

白話

人稟受陰陽而出生。一年的日子有三百六十五天，肢節也分為三百六十五個穴位，象徵周天的度數。考察古時神聖成就天之功業，確立民眾之生命，於是創作了針法。針某個穴位，治療某種疾病。手掌握它，心領會它。如果不是天下最神聖的人，誰能達到這種境界？盧醫與扁鵲已經是很久遠了，這種針法很少流傳。我先父的知心好友竇先生，用針法治癒了很多人。曾經著作《八穴真經》，推演成論述和賦文。鉤取深奧，探索隱微，披露闡發其中的蘊含。後學之士，得到這一卷書而熟讀的人，思考的功夫已經過半了。我在壬辰年冬天，奉命來到南方，走遍了閩中各郡，尋求所謂的針法，都沒有獲得。在舊箱子中得到了先生的遺書，恭敬地使用雕版印刷，以廣為流傳。先生名傑，字漢卿，是古洺肥鄉人，官至太師，以醫學傳於世。時元貞元年燕山牛良祐序。