原文
竊以久習醫業。好讀難素。辭理精微，妙門隱奧。古今所難而不易也。是以針刺之理，尤為難解。博而寡要。勞而少功。窮而通之。積有萬端之廣。近世指病直刺。不務法者多矣。近有南唐何公，務法上古。撰指微論三卷。探經絡之源。順針刺之理。明榮衛之清濁。別孔穴之部分。然未廣傳於世。
我私下裡長久從事醫業，喜好研讀《難經》《素問》。其辭理精微，妙門隱奧，是古今所難以掌握而不易理解的。因此針刺的道理，尤其難以解析。內容廣博但難得要領，勞苦而少功效。窮究而貫通它，積累有萬端的廣泛。近代以來，針對病症直接針刺，不遵循法則的人很多。近來有南唐的何公，遵循上古之法，撰寫了《指微論》三卷。探索經絡的源頭，順應針刺的道理，明確榮衛的清濁，區分孔穴的部位。然而尚未廣泛流傳於世。
原文
又近於貞元癸酉年間收何公所作指微針賦一道。敘其首云。皆按指微論中之妙理。先賢秘隱之樞機。復增多事。凡百餘門。悉便於討閱者也。非得難素不傳之妙。孰能至此哉。廣不度荒拙。隨其意韻。輒申短說。採摭群經。為之註解。廣今復採難素遺文。賈氏井滎六十首。法布經絡往還。復針刺孔穴部分。鈐括圖形。集成一義。目之曰流注經絡井滎圖歌訣。續於賦後。非顯不肖之狂迷。啟明何氏之用心。致驗於人也。自慮未備其善。更祈明智。仍懇續焉。常山閻明廣序。
又近來在貞元癸酉年間，收集到何公所作的《指微針賦》一篇。序言開頭說：都是按照《指微論》中的妙理，先賢隱秘的樞機。又增多了內容，總共一百多門，全都便於查閱。若不是得到《難經》《素問》不傳的奧秘，誰能達到這種境界呢？我不度量自己的荒疏拙劣，順著它的意韻，就申述短淺之說，採摘選取群經，為它作注解。我現在又採集《難經》《素問》的遺文、賈氏的井滎六十首，依照法度布列經絡的往還，再針刺孔穴的部位，用圖表概括，集成一個義理，命名為《流注經絡井滎圖歌訣》，續在賦的後面。並非顯示不肖之人的狂迷，而是想闡明何氏的用心，使之在人身上得到驗證。自己思慮未能完備其善，更祈請明智之士，仍舊懇請繼續補充。常山閻明廣序。
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