原始

萬物在天地運化中生成，必須依靠元氣的積累，逐漸形成形體。

胎兒在母親腹中，也是依靠氣血來滋養生長，逐漸形成身體。人和萬物的出生，都有其根本，這是什麼道理呢？

太極只是一團元氣罷了，太極產生了陰陽兩儀，陰陽兩儀產生了四象，四象產生了五行，五行具備後萬物就生成了。在陰陽兩儀還未分離之前，總歸只是一個太極。

太極就像一個蛋一樣，內部是陰陽混沌不分的狀態，到了開闢時才分出天地，輕而清新的上升為天，重而渾濁的下沉為地。

天上呈現出日月星辰的景象，地上形成了山川土石的形體，這就是陰陽兩儀產生四象。

四象具備後五行就明顯了，一是水，水完全清澈，沒有雜質；二是火，火則燃燒灼烤混濁將要凝結；三是木，木則半剛半柔，體質就此形成；四是金，完全至剛而體質堅硬；五是土，土則重大，質地厚重而形成形體，這就是五行具備了。五行具備後，陰陽交合，就能化生萬物。

人稟受天地的正氣而生，既然有了陰陽，就區分為男女，所以稟受乾道精華的成為男子，稟受坤道精華的成為女子，是凝聚了五行的秀氣，得到氣化完全的人。

所以頭是圓的象徵天，腳是方的象徵地，兩隻眼睛象徵日月，四肢象徵四季，五臟象徵五行，六腑象徵六氣，呼吸象徵氣機的運行，醒睡象徵晝夜，血脈象徵江河，毛髮象徵草木，骨節象徵周天的度數。

整個身體之中，無不與天地相似，是天地間最靈通的萬物之靈。

往上用來制定曆法明確時節，往下用來劃分州縣疆域，在中間用來建立綱常陳述紀律。

輔助天地所不及之處，裁決天地太過之處，所以能與天地並列為三才。

那些能活動的獸類，稟受陰陽的偏氣，頭和身體是橫向的，四肢都是腳用來行走。

那些能活動的禽類，稟受陰陽的盛氣，頭向上，而且有翅膀能夠飛翔。

那些能活動的水族，稟受陰陽的至極之氣，沒有翅膀和腳而沉伏水中。

植物根本於地，所以根深入地下，枝葉朝向天空，這都是造化自然的巧妙安排。現在以人的形體變化來說明。

《易經》說：男女交合精血，萬物就會化育生成，因為精血會合聚集，胎兒才能形成。

胎兒第一個月如同珠露，第二個月如同桃花，第三個月男女分定，第四個月形體具備，第五個月筋骨形成，第六個月毛髮生長。

第七個月魂魄遊動能動左手，第八個月魄魂遊動能動右手，第九個月三次轉身，第十個月滿足而出生。又說：第一個月形成胞宮，是精血凝結的緣故。第二個月形成胎兒，是形體兆始於胚胎。

第三個月陽神為主魂，遊動而產生靈性。（三魂：一是爽靈，二是胎胱，三是幽精）。

第四個月陰靈形成七魄，靜止而安定形體。（七魄：一是屍狗，二是伏矢，三是雀陰，四是吞賊，五是非毒，六是除穢，七是臭肺）。第五個月五行分配到五臟，用來安定心神。第六個月六律安定六腑，用來滋養靈性。第七個月七精開通九竅，連通光明。第八個月八景神祇具備，降臨真實的靈性。第九個月宮室分布，用來安定精氣。第十個月氣充足，萬象生成完畢。

又有說法：臟腑生成的順序，如果是陰氣包圍陽氣的為男子，先生成左腎；陽氣包圍陰氣的為女子，先生成右腎。

然後腎生成脾，脾生成肝，肝生成肺，肺生成心，用來生成那些克制自己的臟器。腎屬水，所以五臟因此屬陰。然後心生成小腸，小腸生成大腸，大腸生成膽。

膽生成胃，胃生成膀胱，膀胱生成三焦，用來生成那些被自己克制的臟器。小腸屬火，所以六腑因此屬陽。

然後三焦生成八脈，八脈生成十二經脈，十二經脈生成十五絡脈。

十五絡生成一百八十系絡，系絡生成一百八十纏絡，纏絡生成三萬四千孫絡，孫絡生成三百二十五個骨節，骨節生成三百二十五個大穴，大穴生成八萬四千毛竅，那麼耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、四肢、全身骨骼，就都具備了。

而且妇人懷孕時，各條經脈逐月滋養胎兒，都有順序。

第一個月由足厥陰肝脈滋養，第二個月由足少陽膽脈滋養，第三個月由手厥陰心包絡脈滋養，第四個月由手少陽三焦脈滋養，第五個月由足太陰脾脈滋養，第六個月由足陽明胃脈滋養，第七個月由手太陰肺脈滋養，第八個月由手陽明大腸脈滋養，第九個月由足少陰腎脈滋養，第十個月由足太陽膀胱脈滋養，各條陰陽經脈各滋養胎兒三十天，只有手太陽小腸經和手少陰心經這兩條經脈不滋養胎兒。因為小腸往下主管月水，往上化生乳汁的緣故。

如果孕婦有病而胎兒不安穩，就根據胎兒所滋養的月份，詳細診察氣血的多少，觀察是有餘還是不足而加以調治。