原文
通治經閉蠶砂四兩,炒半黃色,用無灰酒斤半,用瓦罐煎滾,瀝去蠶沙,將酒入瓷瓶封固,每溫飲數杯自通。如因脾胃損傷,血枯不行者用加減補中益氣湯:
通治月經閉塞:蠶砂四兩,炒到半黃色,用無灰酒一斤半,放入瓦罐煎滾,濾掉蠶沙,把酒倒入瓷瓶密封固定。每次溫飲數杯,月經自然會通暢。如果是因為脾胃損傷、血枯導致月經不來的,使用加減補中益氣湯:
原文
黨參 白朮(各二錢) 炙耆 柴胡(各七分) 歸身 白芍 川芎 陳皮(各一錢) 神麯(炒) 麥芽(炒) 炙草(各五分)
黨參、白朮(各二錢),炙黃耆、柴胡(各七分),歸身、白芍、川芎、陳皮(各一錢),炒神麴、炒麥芽、炙甘草(各五分)。
原文
薑、棗引,水煎服,如因氣鬱血閉不行者,用開鬱二陳湯:
用生薑、紅棗做藥引,加水煎煮服用。如果是因為氣鬱導致血脈閉塞不暢通的,使用開鬱二陳湯:
原文
陳皮 茯苓 蒼朮 香附(制) 川芎(各一錢) 半夏(制) 青皮 莪朮 檳榔(各七分) 甘草 木香(各五分)
陳皮、茯苓、蒼朮、製香附、川芎(各一錢),製半夏、青皮、莪朮、檳榔(各七分),甘草、木香(各五分)。
用生薑做藥引,加水煎煮服用。更適合服用四制香附丸,以月經來潮為痊癒的標準。
原文
四制香附丸:此婦人常用之要藥也。淨香附一斤,用酒、醋、鹽水、童便各浸三日,焙研;烏藥八兩,共為末,醋和為丸,開水下。室女經閉 遍身浮腫。
四制香附丸:這是婦女常用的重要藥方。取淨香附一斤,分別用酒、醋、鹽水、童子小便各浸泡三日,烘乾後研磨;烏藥八兩,一起磨成粉末,用醋調和製成藥丸,用開水送服。處女月經閉塞,全身浮腫。
原文
月水初行,誤用冷水洗手,血見冷則凝不出,面色青黃,遍身浮腫。
月經剛來時,誤用冷水洗手,血液遇到寒冷就會凝結無法流出,導致面色青黃,全身浮腫。
別人當作水腫來治療沒有效果,應該用通經丸來疏通血液、消除腫脹,就能痊癒。
原文
三稜 莪朮 赤芍 川芎 當歸 紫菀 劉寄奴(各八分) 川山甲(一片)共為末,米糊為丸,酒送下。經逆上行 從口鼻出血。先以好京墨磨一盞服之,其血立止。
三稜、莪朮、赤芍、川芎、當歸、紫菀、劉寄奴(各八分),炮穿山甲(一片),全部磨成粉末,用米糊做成藥丸,用酒送服。月經逆行向上,從口鼻出血。先用好的京墨磨一盞服用,出血就會立刻停止。
原文
次用:歸尾 紅花(各三錢)水盅半,煎八分服。處女經水久閉
接著使用:歸尾、紅花(各三錢),用水一盅半,煎煮到剩八分服用。處女月經長久閉塞。
原文
繹緯屑(四錢) 紅花(四錢) 胡桃肉(半斤) 陳酒(半斤)煎服。
繹緯屑(四錢)、紅花(四錢)、胡桃肉(半斤)、陳酒(半斤),一起煎煮服用。
原文
赤白帶下 帶久不止者,專以補虛為主,宜服十全大補湯去地黃,加陳皮、半夏、乾薑,分兩隨酌,煎服。亦有諸藥不效,年久不愈,乃濕熱也。
赤白帶下:帶下時間長久不止的,專門以補虛為主,適合服用十全大補湯去掉地黃,加入陳皮、半夏、乾薑,藥量酌情決定,煎煮服用。也有各種藥物都沒有效果、多年不癒的,這是濕熱的緣故。
原文
貫眾一個(去皮毛),以好醋泡透,慢火炙熟,研末,每服三錢,空心米湯調服,神效。
貫眾一個(去掉表皮絨毛),用好醋浸泡透徹,用慢火烤熟,研磨成粉末。每次服用三錢,空腹用米湯調服,有神奇療效。
原文
赤白帶下臍腹疼痛白芍(二兩,炒) 乾薑(五錢)
赤白帶下、肚臍腹部疼痛:炒白芍(二兩)、乾薑(五錢)。
原文
共為細末,每服三錢,空心溫米湯調下,效驗如神。乾血癆神方 過三年者不治。
一起磨成細末,每次服用三錢,空腹用溫米湯調服,效果神奇。乾血癆的神奇藥方:超過三年的無法治癒。
原文
白鴿子一隻,去腸雜,入血竭一兩,以線縫合,陳酒煮熟食之,瘀血即行。如心中慌亂,急食白煮豬肉一塊即止。病二年者,用血竭二兩,三年三兩。
取白鴿子一隻,去除內臟,放入血竭一兩,用線縫合,用陳酒煮熟後食用,瘀血就會排出。如果心裡慌亂,趕快吃一塊白煮豬肉就會停止。患病兩年的,用血竭二兩;患病三年的,用三兩。
原文
血淋 白雞冠花燒灰存性,米湯調服三錢,數服愈。種子芻言
血淋:白雞冠花燒成灰保留藥性,用米湯調服三錢,服用幾次就會痊癒。《種子芻言》
原文
方書每載種子一門,誠屬綿延宗祀之苦衷。竊蕃謂子孫蕃衍,皆由租宗積德。
醫方書籍每每記載關於求子嗣的篇章,這實在是為了延續宗族祭祀的苦心。我私下認為,子孫的興旺繁盛,都是由於祖宗積累德行。
原文
已身行善,上天賜以嗣息,使獲多男之慶,得遂燕翼之謀。所關非淺,豈可強求?
自身行善,上天就會賜予子嗣,使人們能獲得生養眾多男孩的喜慶,得以實現為子孫謀劃安好的意願。這其中的關聯並不淺顯,怎麼可以強求呢?
原文
每見富貴之家,年未四十,託名無子,藉號體虛,廣蓄姬妾,偏覓奇方,金石雜投,辛溫並進,以為毓麟有望。
常常見到富貴人家,年紀不到四十,假託名義說沒有兒子,藉口身體虛弱,大量蓄養姬妾,到處尋找奇特的藥方,金石類藥物胡亂使用,辛熱溫補的藥一起進補,以為這樣生育子嗣就有希望了。
原文
誰知腎火熾而情欲肆,情欲肆而精液漓,神衰形喪,終嘆無兒。
誰知道腎火亢盛導致情慾放縱,情慾放縱就會使得精液稀薄虧損,精神衰弱形體耗損,最終只能感嘆沒有兒子。
原文
兼之年壽不永,中道棄損,而與寡欲多男之說不大謬哉?
再加上壽命不長久,中途損傷夭折,這和清心寡欲反而多生男兒的說法,豈不是大大違背了嗎?
原文
上天好生,挽回甚速,奉勸艱嗣君子,深體天心,廣行陰□。
上天愛惜生靈,挽回生機非常迅速,奉勸求子困難的君子,要深刻體會上天的用心,廣泛地去做不為人知的善事。
原文
出言配天地之和,居心存忠厚之意;肅房幃而勿求美色,談嗜欲而毋所乃躬。
說話要符合天地的和諧,內心要存有忠厚的意思;嚴肅對待閨房之事而不追求美色,談論嗜好慾望時不要損害到自己的身體。
原文
或敦宗睦本,或濟急扶危,或流傳善書,或創興義學、或矜恤孤婺,或施槥助葬,或饋藥送衣。或有力而獨為,或無資而勸募。
或者敦睦宗族、親近本家,或者救濟急難、扶持危困,或者流傳勸善的書籍,或者創辦振興義學,或者憐憫撫恤孤兒寡婦,或者施捨棺木幫助安葬,或者贈送藥物、布施衣物。或者有能力就獨自去做,或者沒有錢財就去勸人募捐。
原文
一切善事,次第力行,自然螽斯載詠,鱗趾呈祥也。
所有善事,依次努力實行,自然就能像《詩經》中歌詠的螽斯一樣多子,麒麟腳趾一般呈現吉祥了。
原文
況夫人而求子,原為家業無人可付,宗祧無人可守耳。
再說,人們之所以求子,原本是因為家業沒有後代可以交付,宗廟沒有人可以守護罷了。
原文
如有家業而乏子嗣,財已無主,不思修為,專圖睃刻,繼嗣凱奪,𣂏訟多端,身未寒而家已破,仍飽他人之腹,徒增一已之衍,愚孰甚焉。何如以無主之財而作有益之事乎?
如果有家業卻沒有子嗣,財產已經沒有主人,卻不思考如何修德行善,專門圖謀刻薄算計,爭奪繼承人,引發許多訴訟,身體還沒涼而家業已破敗,最終仍然讓別人坐享其成,只是白白增加自己的罪過,還有比這更愚蠢的嗎?哪裡比得上用這無主的錢財去做有益的事情呢?
原文
伏願求子者,勿恃藥餌,堅守仁心,身其康強,子孫其逢吉矣。
我誠心希望求子的人,不要依賴藥物,要堅守仁愛之心,身體自然會健康強壯,子孫自然會遇到吉祥了。
即使不是這樣,也應該及早確立應當繼承的後嗣,給他喝,給他吃,教導他,訓誨他。
原文
雖毛里不屬而怙恃有恩,如同己出,亦可守祧也。有心求嗣者,當不河漢斯言。
雖然沒有血緣關係,但依靠和養育的恩情,就像親生的一樣,也同樣可以守住宗廟。有心求取後嗣的人,應當不會把這些話當作空話而忽視吧。
原文
保命延生種子戒期 《內經》云:冬不藏精,春必病瘟。
《保命延生種子戒期》。《內經》說:冬天不藏養精氣,春天必定會患溫病。
原文
夏日宜獨宿、淡味,保養金水二臟,以卻秋冬疾病。
夏天適宜獨自睡眠、飲食清淡,保養肺和腎這兩個臟器,以祛除秋冬季節的疾病。
夏至和冬至是陰陽互相爭鬥的時候,適宜節制嗜好慾望,以避免產生各種疾病。
原文
正月初一(天臘玉帝校生人祿命,犯者削祿奪紀) 初三(萬神都會,犯者奪紀。每月同) 初七(上會日) 初九(玉帝誕,犯者絕嗣)十四、十五、十六(三元下降,犯者天亡) 二十五(月晦,犯者減壽。每月同) 二十七(北斗下降,犯者奪紀。每月同) 二十八(人神在陰,犯者惡疾。每月同) 三十(司命奏事,犯者減壽。每月同。月小戒二十九)
正月初一(天臘日,玉皇大帝校對世人福祿壽命,犯戒者會被削減福祿、奪去壽命)。初三(萬神集會,犯戒者奪去壽命。每月都相同)。初七(上會日)。初九(玉皇大帝誕辰,犯戒者絕嗣)。十四、十五、十六(三官大帝下降,犯戒者夭亡)。二十五(月晦日,犯戒者減壽。每月都相同)。二十七(北斗星君下降,犯戒者奪去壽命。每月都相同)。二十八(人神在陰位,犯戒者得惡疾。每月都相同)。三十(灶神上報奏事,犯戒者減壽。每月都相同。月小則戒二十九日)。
原文
二月初一(犯者奪紀。每月同) 初二(萬神會) 初三(文昌帝君誕,犯者削祿奪紀) 十五(老君誕,犯者奪紀。每月同) 十八(先師諱辰,犯者奪紀) 十九(大士聖誕,犯者奪紀) 二十五、二十七、二十八、三十(同前)
二月初一(犯戒者奪去壽命。每月都相同)。初二(萬神集會)。初三(文昌帝君誕辰,犯戒者削減福祿、奪去壽命)。十五(太上老君誕辰,犯戒者奪去壽命。每月都相同)。十八(孔聖先師忌日,犯戒者奪去壽命)。十九(觀世音菩薩聖誕,犯戒者奪去壽命)。二十五、二十七、二十八、三十(同前)。
原文
三月初一(同前) 初三(玄天上帝誕,犯者奪紀) 初九(牛鬼神出世,犯者產惡胎) 十五(同前) 十六(准提菩薩誕,犯者奪紀) 十八(中嶽帝誕) 二十五、二十七(同前) 二十八(東嶽帝誕,犯者奪紀) 三十(同前)
三月初一(同前)。初三(玄天上帝誕辰,犯戒者奪去壽命)。初九(牛鬼神出世,犯戒者會產下惡胎)。十五(同前)。十六(准提菩薩誕辰,犯戒者奪去壽命)。十八(中嶽大帝誕辰)。二十五、二十七(同前)。二十八(東嶽大帝誕辰,犯戒者奪去壽命)。三十(同前)。
原文
四月初一、初三(同前) 初四(萬神化善,犯者失音) 初八(釋迦佛誕,又善惡童子降,犯者血死) 十四(呂祖誕,犯者削祿紀) 十五(鍾正陽仙師誕) 十六(惡疾) 二十五、二十七、二十八、三十(同前)
四月初一、初三(同前)。初四(萬神化行善事,犯戒者會失聲)。初八(釋迦牟尼佛誕辰,又是善惡童子下降,犯戒者會血光致死)。十四(呂洞賓祖師誕辰,犯戒者削減福祿、奪去壽命)。十五(鍾離權仙師誕辰)。十六(得惡疾)。二十五、二十七、二十八、三十(同前)。
原文
五月初一(南極長生大帝誕,犯者減年) 初三(同前) 初五(地臘五帝校人祿命) 初六、初七、十五、十六、十七、十八、二十五、二十六、二十七(以上九日名九毒日,犯者得病損壽。若十五日子時犯者,主三年內夫婦皆死。十六為天地造化萬物之辰,犯者大凶) 十三(關聖誕,犯者奪紀) 二十八、三十(同前)
五月初一(南極長生大帝誕辰,犯戒者減少年壽)。初三(同前)。初五(地臘日,五方大帝校對世人福祿壽命)。初六、初七、十五、十六、十七、十八、二十五、二十六、二十七(以上九天稱為九毒日,犯戒者會得病、損傷壽命。如果十五日子時犯戒,預示三年內夫婦都會死亡。十六日是天地造化萬物的時辰,犯戒者大凶)。十三(關聖帝君誕辰,犯戒者奪去壽命)。二十八、三十(同前)。
原文
六月初一、初三、十五(同前) 十九(大士得道)二十三(火神誕) 二十四(雷祖誕) 二十五、二十七、二十八、三十(同前)
六月初一、初三、十五(同前)。十九(觀世音菩薩得道)。二十三(火神誕辰)。二十四(雷祖誕辰)。二十五、二十七、二十八、三十(同前)。
原文
七月初一、初三(同前) 初七(道德臘五帝校人善惡,犯者奪紀) 初十(陰毒日,犯者惡疾) 十五(申元地官校藉,犯者奪紀) 十九(神誕,犯者惡疾) 二十五、二十七、二十八(同前) 三十(地藏菩薩誕,犯者奪紀)
七月初一、初三(同前)。初七(道德臘日,五方大帝校對世人善惡,犯戒者奪去壽命)。初十(陰毒日,犯戒者得惡疾)。十五(中元節地官大帝校對簿籍,犯戒者奪去壽命)。十九(神祇誕辰,犯戒者得惡疾)。二十五、二十七、二十八(同前)。三十(地藏王菩薩誕辰,犯戒者奪去壽命)。
原文
八月初一、初三(同前。初三又灶君誕,犯者多病) 初十(北嶽帝誕) 十五(太陰朝元之辰,犯者大凶) 二十五(同前) 二十七(先師孔子聖誕,犯者奪紀) 二十八、三十(同前)
八月初一、初三(同前。初三又是灶君誕辰,犯戒者會多病)。初十(北嶽大帝誕辰)。十五(太陰星君朝拜本元的時辰,犯戒者大凶)。二十五(同前)。二十七(至聖先師孔子聖誕,犯戒者奪去壽命)。二十八、三十(同前)。
原文
九月初一(南鬥降辰,犯者奪紀) 初二(同前) 初九(鬥姥元君誕,犯者男女俱陷黑簿;亥時犯者,雙亡) 十五(同前) 十九(大士出家,犯者困苦) 二十五、二十七、二十八(同前) 三十(藥師佛誕)
九月初一(南斗星君下降的時辰,犯戒者奪去壽命)。初二(同前)。初九(斗姥元君誕辰,犯戒者無論男女都會被記入黑簿;亥時犯戒者,夫婦雙方都會死亡)。十五(同前)。十九(觀世音菩薩出家日,犯戒者會遭遇困苦)。二十五、二十七、二十八(同前)。三十(藥師佛誕辰)。
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