原文
自來善書之濟世而於人最切要者，莫如良方一書。
白話
自古以來，能夠濟世助人、對人最為迫切需要的善書，沒有比良方這類書更好的了。
《經驗選秘》後序
《經驗選秘》後序
《經驗選秘》後序7 句
原文
是以余博採酌古准今屢經效驗者，藥性與病符合者，分門別類，彙輯成冊，名曰《經驗選秘》。
白話
因此我廣泛採集、斟酌古法與今方，屢次經歷有效驗的內容，以及藥性與病症相符的處方，分門別類，彙集編輯成冊，命名為《經驗選秘》。
原文
其中內外雜症，以及婦女小兒各症救治良法，無不悉備。
白話
其中內科、外科等雜症，以及婦女、小兒各種病症的救治良方，無不詳盡完備。
原文
使窮鄉僻壤，死生攸關，倉猝不及延醫；有醫之而罔效者，俾得此冊，照方療治，足以起死回生。
白話
讓偏遠鄉村的人，在生死關頭、倉促之間來不及延請醫師，或者有醫治卻無效的情況，能夠得到這本冊子，依照方劑治療，足以起死回生。
原文
昔王洪緒曰：傷寒一症有轉經傳變，故有醫不執方之說。
白話
昔日王洪緒曾說：傷寒這一病症會有傳經與變化的過程，因此有「醫不執方」的說法。
原文
至如內外小兒各症，全賴識症執方，無不神應。
白話
至於像內科、外科及小兒等各種病症，則完全依賴辨識病症並選用適當的方劑，沒有不神效應驗的。
原文
以其遇庸醫施治輒左，反不如守成方之為得也。仰望樂善君子，廣為印施，則斯刻之幸也。同治十年辛未菊月上浣新安謙伯氏識
白話
因為遇到庸醫治療往往出錯，反而不如遵守現成的方劑來得恰當。期望樂善好施的君子，能廣為印刷施送，那麼這本書的刊刻就是一件幸事了。同治十年辛未年菊月（九月）上浣，新安謙伯氏謹識。
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