原文
《本草單方》者，虞山繆仲淳之所著也。仲淳先著《本草經疏》，取林億、蘇頌、張洞補註，及《大觀》、《證類》、《廣義》、《較定》等數種經緯增刪，可謂大備。
白話
《本草單方》這本書，是虞山繆仲淳所著作的。仲淳先前著作了《本草經疏》，採用了林億、蘇頌、張洞的補註，以及《大觀》、《證類》、《廣義》、《較定》等多種版本，經過反覆增刪，可以說是相當完備了。
序二
序二
序二6 句
原文
此《單方》者，就其《經疏》中集錄成方，以便按病對治者也。仲淳歿後家從祖刻其書，歸我先府君。先府君不敢秘，遺命予序而行之。
白話
這本《單方》，是從他的《經疏》中收集記錄而成的藥方，以便依照病症來對症治療。仲淳去世後，家中的從祖父刻印了這本書，歸於我的先父。先父不敢私自珍藏，遺命我寫序並出版流傳。
原文
蓋病不得方，將何以療，則集方者，其心至仁也。有方而無刻或刻而不行，何以方為？則刻與行者，其利均溥也。
白話
因為生病如果沒有藥方，將如何治療？那麼收集藥方的人，其用心是極其仁愛的。有藥方卻沒有刻印，或者刻印了卻不流傳，那藥方又有什麼用呢？所以刻印和流傳，其利益是同樣廣大的。
原文
予不知醫，竊嘗聞先府君之緒論，謂：醫經、經方兩家，經以明理，方以致用。譬之雙翼缺一不可。
白話
我不懂醫術，私下曾聽聞先父的遺論，他說：醫經與經方兩家，醫經是用來闡明道理，經方是用來實際應用。好比鳥的雙翼，缺少一個都不行。
原文
其所以傳神農氏之精義，而躋斯民於壽域者，方尤要於經。緣經須窮討於平時，而方則取備於危亟。但脈不可不明，證不可不辨。
白話
之所以能夠傳承神農氏的精義，並使百姓達到長壽的境界，藥方比醫經更為重要。因為醫經需要在平時深入探討，而藥方則是在危急時取用備用。只是脈象不能不辨明，證候不能不辨別。
原文
苟流覽是書，而參考其《經疏》，並長沙之正傷寒，河間之冬溫春溫、暍暑痎瘧，東垣之內傷，以及丹溪之滋陰降火，四家之理愈明，則《單方》之用愈廣，民其有夭札乎哉？此我府君及從祖之志也，亦仲淳之志也。即書以棄諸卷首。順治戊戍菊月華陽棘人於沚芷園謹識
白話
如果瀏覽這本書，並參考他的《經疏》，以及長沙（張仲景）的正傷寒，河間（劉完素）的冬溫、春溫、暑熱、瘧疾，東垣（李杲）的內傷，以及丹溪（朱震亨）的滋陰降火，四家的理論愈發明白，那麼《單方》的應用就會更加廣泛，百姓還會因疾病而早逝嗎？這是我先父及從祖父的志願，也是仲淳的志願。於是寫下這篇序言放在書卷的開頭。順治戊戌年九月，華陽棘人於沚芷園恭敬記述。
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