原文
繆仲淳既歿數年，其著書多盛行於世，而所摘錄《本草單方》朱黃甲乙，狼籍篋笥中。
白話
繆仲淳去世幾年後，他撰寫的著作大多在世上廣為流傳，而他摘錄的《本草單方》一書，稿本上朱筆、黃筆圈點批改，雜亂地堆放在書箱裡。
序一
序一
序一14 句
原文
康文初、莊斂之搜討詮次，窮歲月之力而後成書，於執侯梓而傳之，於是繆氏之遺書粲然矣。
白話
康文初、莊斂之搜集探討、編排次序，耗費了歲月精力才完成這部書，由於執侯刊刻印行流傳，於是繆氏遺留的著作就光彩顯耀了。
原文
仲淳以醫名世幾四十年，醫經經方兩家浩如煙海，靡不討論貫穿，而尤精於本草之學，以謂：古三墳之書，未經秦火者，獨此耳。
白話
仲淳憑藉醫術聞名於世將近四十年，醫經、經方兩類書籍浩如煙海，他無不討論貫通，而且尤其精通本草學，他認為：古代三墳的典籍，沒有經過秦朝火災焚燒的，唯獨這部書了。
原文
《神農本經》朱字譬之六經也；名醫增補《別錄》，朱墨錯互，譬之註疏也。
白話
《神農本經》用紅字書寫，好比是六經；名醫增補的《別錄》，紅字與黑字交錯混雜，好比是註解和疏證。
原文
《本經》以經之、《別錄》以緯之，沉研鑽極，割剝理解，神而明之，以觀會通。
白話
以《本經》作為經線、《別錄》作為緯線，深入研究探討到極點，剖析理解，領悟其神妙奧義，從而觀察融會貫通之處。
原文
《本草經疏》之作，抉摘軒岐未發之秘，東垣以來未之前聞也。
白話
《本草經疏》這部著作，揭示了軒轅黃帝、岐伯未曾闡發的秘密，從李東垣以來從未聽說過有這樣的書。
原文
出其餘力集錄單方，剟其舛駁，搴其蕪穢，其染涉生民者甚至。
白話
他拿出剩餘的精力收集記錄單方，刪除其中錯誤雜亂的內容，剔除其中蕪雜污穢的部分，其關懷涉及百姓非常深切。
原文
此書成而《經疏》之能事始畢，仲淳可以無憾於地下矣。三君之功豈曰小補之哉！
白話
這本書完成之後，《經疏》的功用才算完備，仲淳在九泉之下也可以沒有遺憾了。三位先生（康文初、莊斂之、於執侯）的功勞，難道能說只是小小的補益嗎！
原文
仲淳電目戟髯，如世所圖羽人劍客者，談古今國事成敗，兵家勝負，風發泉湧，大聲殷然，欲壞牆屋。
白話
仲淳雙眼炯炯有神，鬍鬚如戟，就像世上所畫的仙人劍客一樣，談論古今國家大事的成敗、軍事家的勝負，言辭如風般疾發、如泉般湧出，聲音宏大，幾乎要震壞牆壁房屋。
原文
酒間每慷慨謂余曰：傳稱上醫醫國，三代而下，葛亮之醫蜀，王猛之醫秦，由此其選也。
白話
飲酒時他常常慷慨激昂地對我說：傳記中稱上等的醫生醫治國家，夏、商、周三代以來，諸葛亮醫治蜀國，王猛醫治秦國，就是這一類的選擇啊。
原文
以宋事言之，熙寧之法，成方以致病者也；元佑之政，執古方以治病者也。
白話
用宋代的事情來說，熙寧年間的新法，就像已經開好的藥方卻導致了疾病；元佑年間的政事，就像拿著古方來治療疾病。
原文
紹述之小人，不診視病狀，何如而強投以烏頭、狼毒之劑，則見其立斃而已矣。子有醫國之責者，今將謂何？余沉吟不能對。仲淳酒後耳熱，仰天叫呼，痛飲沾醉乃罷。
白話
提倡繼承新法的那些小人，不診察病狀如何，就胡亂投用烏頭、狼毒這類猛烈的藥劑，只會看到病人立刻死亡罷了。您身負醫治國家的責任，如今將怎麼說呢？我沉思不能回答。仲淳酒後耳熱，仰天呼喊，暢快飲酒到微微醉才停止。
原文
嗚呼，仲淳既老病以死，而余亦連蹇，放棄效忠州之，錄方書以終殘年。
白話
唉，仲淳已經因年老多病而去世，而我也命運坎坷，被放棄任用，只能效仿忠州那樣的作為，記錄方書來度過餘年。
原文
因是書之刻，念亡友之墜言，為廢書嘆息者，久之。仲淳諱希雍，吾里之右族也。僑居長興，後徙於金壇。老焉，葬在陽羨山中。餘地日光為文以志之。崇禎六年十二月虞山老民錢謙益敘
白話
因為這本書的刊刻，思念亡友未實現的言論，為此放下書本嘆息了很久。仲淳名諱希雍，是我們鄉里的豪門大族。僑居在長興，後來遷移到金壇。在那裡終老，安葬在陽羨山中。我另外又寫了文章來記述他。崇禎六年十二月虞山老民錢謙益撰寫。
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