原文
方名種杏，志效也，效考如奏音心，八音諧則古為難。
白話
方名叫做「種杏」，是記載效驗的，效驗的考察如同演奏音樂，八音和諧則古代也難以做到。
刻種杏仙方引
刻種杏仙方引
刻種杏仙方引10 句
原文
若一音，自終始亦可發，性靈宜和氣，功將與大成，埒何逸也。
白話
如果只有一個音，從始至終也可以發出，但性靈應當和諧，功效將與大成相等，有什麼安逸呢？
原文
龔氏子才，操岐黃之秘而鳴諸豫，嘗佐而翁著《醫鑑》，行於世矣。為浩博而旨奧，構材備難致也。乃更擇易簡，投單品輒效者為四帙。
白話
龔氏子才，掌握岐黃之秘而在豫州聞名，曾協助其父編著《醫鑑》，已流行於世。該書浩博而旨意深奧，收集材料完備但難以獲得。於是再選擇簡易之方，投用單味藥即見效的，編為四卷。
原文
又不為艱深語，即窮嗇人讀易解，能卒然辦，譬之阮瑟嵇琴，一脫囊自成韻調，又可以名家也。
白話
又不寫艱深之語，即使是貧窮吝嗇之人讀來也容易理解，能突然辦到，譬如阮籍的瑟、嵇康的琴，一旦脫囊自成韻律，又可以成為名家了。
原文
古有種杏識效者，莫此速殆，無幾林矣，故名集而梓之。何子曰醫人等國，古記之矣，乃醫國長筴。
白話
古代有種杏樹而識別效驗的，沒有比這更快的了，幾乎沒有樹林了，所以收集起來刻印。何子說：醫人等同於治國，古代已有記載，這是治國的長策。
原文
若治安天人，亶亶常數千言，咸切中世疴，而競莫實效，不謂用之者艱哉！
白話
至於治國安邦、天人感應，往往常常數千言，都切中時弊，但最終沒有實際效果，豈不是說運用它的人艱難嗎！
原文
或伺隙乘會投片言，悟主乃能力轉鈞軸而措之，安又不比於好竽操瑟之誚，不逸且大耶。
白話
或者等待時機乘著機會進獻片言，使君主醒悟，於是能夠扭轉關鍵而安置之，又怎能不比那些喜好吹竽彈瑟的譏諷，不既安逸又偉大嗎？
原文
微錘能制闔闢，寸機握弩千鈞，是集也，功大成也。
白話
微小的錘子能控制開合，寸許的機括能掌握千鈞之弩，這部集子，功效是大成的。
原文
若夫備聲振以考全效，則固有《醫鑑》在矣。子才名廷賢，號雲林，江西金溪人。
白話
至於完備聲振以考察全部效驗，則本來有《醫鑑》在。子才名廷賢，號雲林，江西金溪人。
原文
時 萬曆辛巳歲孟秋⿰⿳士冖米殳日大梁進士見寰何出圖書
白話
時萬曆辛巳歲孟秋穀旦，大梁進士見寰何出圖書。
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