纏足

女子纏足，究竟不知道是從什麼人開始的，有人說是從妲己開始的，這是村裡盲人的傳說。

有人說起源於漢代或唐代，而元代人伊世珍編輯的《嫏環記》引用《修竹閣女訓》中說範睢用裹足女子不能進入秦國來作比喻。這樣說來，戰國時就已經有這件事了。

推測那時只不過稍微包紮束縛，不像男子那樣放任腳自然放大罷了。所以漢代、唐代各詩中詠嘆美人的，都沒有提到弓鞋之類的。

等到南唐後主的宮女窅娘，才開始把腳做成新月的形狀，人為地整形造作，最終導致亡國，這就是袁簡齋責怪她是始作俑者的原因。

仁和的沈文浦也說：後人沿襲這種做法，成為固執的弊病，母親殘害女兒以為是慈愛，婆婆虐待媳婦以為是疼愛，於是造成億萬世代、億萬人無窮的罪孽。

有人說不是這樣的，古人這樣做，不是為了裝飾美麗，而是為了限制女子外出走動。

考察《修竹閣女訓》也引用了桑中私奔、臨邛私奔的事例來說這件事。嗚呼！這哪裡是道理啊！

未出嫁時由父母管束，出嫁後由丈夫管束，小心守護閨門，嚴格管理出入，培養羞恥心，教導女紅織作，用這些來限制外出走動，有什麼困難的呢？反而要做這種殘害身體的事，殘忍沒有比這更甚的了！拙劣沒有比這更甚的了！何況自古以來貞潔安靜的女子，難道都是因為腳步纖細嗎？放蕩私奔的女子，難道都是因為鞋子大嗎？

為什麼要讓人像被刑具束縛，像受割刑一樣，於是讓年幼柔弱的女子，在年少時就遭受大禍，一辈子遭受毒害，常常見到她們忍痛含悲，因此而瘦弱多病的有之，因此而早逝的有之，在幽暗的閨房中，魂魄抑鬱冤屈，悲哀啊！

想到我們國家太平以來，風俗同一，男子剃髮編辮，早晚免去梳頭編髮的麻煩，夏天享受清涼的福氣，恩德沒有比這更大的了，為什麼偏偏女子不能普遍受到這種恩澤呢？

如果也能遵循道路、遵循天道，順應天地的自然規律，讓四肢五官得到適當的安置，難道不是很好嗎？

我認為相互沿襲形成風氣，陋習很難革除，把藥方記錄在下面，或許容易學會蓮花小腳的樣式，姑且舒緩一下腳趾的疼痛罷了。

桑根白皮四錢，杏仁一錢，水五碗，用新瓶煎至三碗，加入朴硝五錢、乳香一錢，封口煎化，把腳放在上面，先熏後洗，三天一次，十多次後腳就會軟得像棉花一樣，毫無痛苦。

纏束時用細羅篩過的生白礬，稍微加點白洋糖撒在上面，纏成後洗腳要勤，每次洗腳時在湯中加入鹽鹵一杯，終身使用，可以避免一切足疾，不生⿰嗇皮⿰齒皮之類的問題，因為鹵能祛除風火濕熱污垢，還有滋潤皮膚、舒緩筋骨的功效。男子洗腳也適宜用鹽鹵。這是閨閣中的秘方。

纏足生瘡，先用甘草湯清洗，接著用荊芥燒成灰，和蔥白汁混合敷上。

雞眼肉刺，用枯礬、黃丹、朴硝等量研末塗擦，第二天洗腳，二三次就好了。

另一個方法：先用鹵湯浸泡洗滌，颳去一層表層，用木耳泡軟貼上去，消除爛肉而不疼。

甲疽是在趾甲內生瘡，惡肉突出不能癒合，用蜈蚣一條，焙乾研末敷在瘡上，外面用南星末調醋，塗在瘡的四周。

另一個方法：用皂礬日曬夜露，每一兩煎湯浸洗，再用礬末一兩、雄黃二錢、硫黃、乳香、沒藥各一錢，一起研勻塗擦。

香蓮散：白芷、黃柏、防風、細辛、烏藥、甘松等量研成細末，放在鞋墊中，幾天洗一次腳，洗後換藥，蓮花瓣就會發出香味。