雞峰普濟方

白前湯

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原文
白前 細辛 川芎 五味子(各一兩) 麻黃 芍藥 桂(各半兩)兼言之大抵皆從肺出其聲響亮不因痰涎而發者謂之咳言其聲音聞於人痰涎上下隨聲而發者謂之嗽如水之嗽蕩謂能嗽其氣往來也經稱五臟六腑皆令人咳原其至理必由皮毛先受邪氣以合於肺也又或感寒飲食入胃從肺脈而上至於肺肺寒則內外合邪因而客之故咳屬於肺然五臟各以其時感寒受邪於病謂秋得之在肺春得之在肝夏得之在心冬得之在腎四季得之在脾故肺咳之狀咳而喘息有音甚則唾血心咳之狀咳則心痛喉中介介如梗甚則咽腫喉閉肝咳之狀咳則兩脅下痛甚則不可轉側轉側則心脅下滿脾咳之狀咳則右脅下痛陰陰引背甚則不可以動動則咳劇腎咳之狀咳之則腰背相引而痛甚則咳涎
白話
白前、細辛、川芎、五味子(各一兩),麻黃、芍藥、桂(各半兩)。綜合來說,咳嗽大多從肺部發出。聲音響亮,不因痰涎而引發的,稱為「咳」,意思是其聲音能被他人聽見;痰涎隨著聲音上下而發出的,稱為「嗽」,如同水波蕩漾,形容能震動氣機往來。經典說五臟六腑都能使人咳嗽,探究其根本道理,必定是皮毛先感受邪氣,進而影響到肺。又或者感受寒邪,飲食入胃,經由肺脈上行到肺;肺受寒則內外邪氣相合,因而侵犯停留,所以咳嗽屬於肺。然而五臟各自在其所主的時節感受寒邪而生病:秋天得病在肺,春天得病在肝,夏天得病在心,冬天得病在腎,四季末得病在脾。因此肺咳的症狀是咳嗽、喘息有聲,嚴重時會吐血;心咳的症狀是咳嗽時心痛,喉中如有物梗塞,嚴重時咽喉腫痛閉塞;肝咳的症狀是咳嗽時兩脅下疼痛,嚴重時無法轉身,轉身則心脅下脹滿;脾咳的症狀是咳嗽時右脅下疼痛,隱隱牽引到背部,嚴重時不能活動,活動則咳嗽加劇;腎咳的症狀是咳嗽時腰背相互牽引疼痛,嚴重時會咳出涎液。
原文
上諸咳之原其來雖各不同要之其氣必至於肺而後發若非其時感邪而發咳者因其臟氣衰而為病或五行之氣虛衰而為病或五行之氣內相剋制而為病病方作時尋即治之無使傳注不即治之傳注他臟遂致不起然有因寒者有風者有熱者風寒從外至熱則從內起風寒則諸經自受其邪熱則諸經腑臟或熏乘而為病風則散之寒則溫之熱則調之因風者惡風出風中則咳甚因寒者得寒則劇因熱者得熱而發
白話
以上各種咳嗽的根源,其來源雖然各不相同,但總而言之,其氣必定到達肺部之後才會發作。如果不是在該臟腑所主的時節感受邪氣而引發咳嗽,那是因為該臟腑之氣衰弱而致病,或是五行之氣虛衰而致病,或是五行之氣在體內相互剋制而致病。疾病剛發作時,應立即治療,不要讓它傳變蔓延;如果不立即治療,傳變到其他臟腑,就會導致無法救治。然而,咳嗽有因寒引起的,有因風引起的,有因熱引起的。風寒從體外侵襲,熱則從體內產生。風寒會使各經脈自身感受邪氣,熱則會使各經脈臟腑受到熏灼侵襲而致病。風邪引起的咳嗽,應當疏散;寒邪引起的,應當溫散;熱邪引起的,應當調和。因風邪引起的,怕風,遇到風則咳嗽加劇;因寒邪引起的,遇到寒冷則咳嗽加重;因熱邪引起的,遇到熱則咳嗽發作。
原文
若肺咳惡風脈浮宜小青龍湯(方見傷風門) 惡寒脈緊宜杏子湯微小弱者宜鍾乳丸惡熱咽燥脈數甚則咯血宜天門冬湯
白話
如果是肺咳,怕風、脈象浮的,適合用小青龍湯(藥方見傷風門);怕冷、脈象緊的,適合用杏子湯;脈象微小無力的,適合用鍾乳丸;怕熱、咽喉乾燥、脈象數,嚴重時會咳血的,適合用天門冬湯。