原文
孫尚藥曰凡診脈先視人之長短肥瘦形氣相得者不病形氣不相得者病形氣損者危形氣反者死形氣既反脈又加之懸絕者形氣俱病見者立死故人長脈亦長人短脈亦短人肥脈亦厚人瘦脈亦急此形氣之相得也然人賴五行以生而常為八邪所攻若非次有誤中他邪得病亦易為治療謂形氣相得也形氣不相得而反者謂人長脈短之類若得病必難拯治此是人之氣候無病者不當病病必危矣危者近於死也切須畏忌撙節和氣養神勿更恣意不慎轉耗天真深思深思凡脈順四時者謂春弦夏鉤秋毛冬石中有和氣軟滑而長乃是不病之人得病亦易為治療蓋從和氣而生也用法萬全如氣反脈逆形氣相失名曰不可治是形盛氣虛形虛氣盛故不可治也凡人形氣俱虛安穀者過期而死不安穀者不過期而死安穀謂飲食且進期是八節之氣候也
白話
孫尚藥說：凡是診脈，要先觀察人的高矮胖瘦。形體與氣機相協調的人不會生病；形體與氣機不相協調的人會生病；形體與氣機都虛損的人病情危險；形體與氣機相反的人會死亡。形體與氣機已經相反，脈象又加上懸絕（脈搏極度異常）的，是形體與氣機都發生病變，出現這種情況的人會立刻死亡。所以，人長脈也長，人短脈也短，人胖脈也厚，人瘦脈也急，這就是形體與氣機相協調。然而，人依賴五行而生，卻常常被八邪（外感病邪）侵襲。如果不是因為意外而誤中其他邪氣，得病也容易治療，這就叫做形氣相得。形氣不相得而相反的情況，比如人長脈短這一類，如果得病一定難以救治。這是人的氣候（體質狀況）本來沒有病，不應該生病，一旦生病就必定危險。危險就接近死亡了，必須特別畏懼忌諱，節制慾望，調和氣息，保養精神，不要再放縱自己，不謹慎而轉而耗損先天真氣，要深思再深思。凡是脈象順應四季的，指的是春季脈弦、夏季脈鉤、秋季脈毛、冬季脈石，其中帶有和緩之氣，柔軟滑利而長，這是不生病的人，得病也容易治療，因為是從和氣而生的緣故。用藥治療方法萬無一失。如果氣機相反、脈象逆亂，形體與氣機相互喪失，叫做不可治，這是形體盛而氣虛，或形體虛而氣盛，所以不可治。凡是人的形體與氣機都虛弱，還能進食穀物的，會超過一定期限而死；不能進食穀物的，不會超過期限而死。安穀指的是飲食還能進食，期指的是八節的氣候時令。