原文
孫尚藥曰：夫六淫之氣，天之常行者也。蓋人無撙節，傷其氣候，暴中邪毒，有疏治療，轉著肢體，或寒溫不避，暑濕時傷，憂思喜怒，疾恚便起，治療有瘥，攻傳五臟，遂至積𤴷轉深。醫者苟求目前之捷效，不審丸散之誤投，刻意世財，動邀當貴，企踵權豪，希圖媒進；病者又即吝惜資財，不知其身可貴，委憑庸妄，一死無生，可不哀哉！凡六淫疾者，切在細明治療，有中必得十全之效。陽淫熱疾，則拒熱不前，看虛實以涼之；陰淫寒疾，則怯寒而身拒，須憑溫藥以治之；風淫末疾，必身強直（末，四肢也），此乃動性不調，須和冷熱以平之（在陰則寒，在陽則熱），故寒則筋變骨痛，熱則痿緩不收；雨淫腹疾，濡泄濕氣，要憑滲燥之方，更看冷熱之候；晦邪所淫，精神熒惑，當平正氣而可痊；明淫心疾，狂邪重盛，譫妄多言，憂愁轉甚，此二氣同一，皆引心胸之虛邪，治療正氣，須用至寶之藥。平生經驗甚多，故集口訣方書，以傳千家。孫尚藥曰：夫風者，天地之號令，物性之動氣。人雖萬物之貴，不能撙節，觸冒四時，乘精氣虛邪而入於腠里，積之微末，累傷重並，滿而大作，或不慎味欲所傷又深，虛邪實邪以干正氣，搏陽經則痿厥而肢體不收，襲陰經則筋攣絡急，中風之名，因茲而起。初得小中之號，漸作癱瘓之疾，故風趣百竅，獨聚一肢，言舌謇澀，形若癡人。醫者妄令吐瀉，用藥躁煩，十無一痊，致使人手足不任，精神昏亂，殊不知內不能通，外不能泄，致瞀悶形死，又不知通泄之藥，亦不在大吐大下，似此治療，往往五死五生，雖其人稟氣充實，亦為所苦彌甚，不幸遂至枉死。切觀自古聖賢治療有法，十有九驗。夫療病之法，必先准四時虛實，以詳中病之由，依繩墨拯濟，乃是解死脫厄之路。四時之病，春中時風自東而來，名曰溫風，蓋時令不和而傷人也，浮而輕淺，可汗而解，敗毒散、羌活、細辛之類，更看發起在陰在陽，隨而得效。若其人自虛羸，從後而來，名曰虛風，中人煩悶，肢體攣痹不任，便可服續命湯、八風湯成劑頓服，更加灸法，三五日間勢必減退，漸漸調和以求生路。如從前來，名曰實風，亦主人瞀悶，脈緊浮大，宜以伏神湯、西州續命湯求效，不用火劫，自使勢慢，須緩緩治之。故《千金》曰：「風者，百病之長。」又曰：「治風不以續命湯治之，則不為治風。」所以見聖人之心矣。更有後方經驗頗多，並依四時虛實治療，錄之如下，切在對病詳證用之。
白話
孫尚藥說：六淫之氣，是自然界正常運行的現象。但如果人不懂得節制，損傷了自己的氣候調節能力，突然遭受邪毒侵襲，又沒有及時治療，病邪就會轉移到肢體；或者不避寒暑，被暑濕時節所傷，憂愁、思慮、喜悅、憤怒等情緒失調，疾病和怨恨就會隨之產生。治療如果出現差錯，病邪就會攻入並傳變到五臟，導致積聚的疾病越來越深。醫生如果只貪圖眼前的快速療效，不仔細審查丸藥散劑是否誤投，刻意追求世間的錢財，動輒攀附權貴，翹首盼望權勢顯赫之人，企圖藉此謀求晉升；而病人又吝惜錢財，不知道自己的身體是多麼寶貴，委託給平庸荒謬的醫生，最終一死而無法生還，這難道不令人悲哀嗎？凡是治療六淫引起的疾病，關鍵在於細心明辨，治療得當，必定能收到十全的療效。陽邪過盛導致的熱病，病人會抗拒發熱而不敢接近熱源，要根據虛實情況用涼藥來治療；陰邪過盛導致的寒病，病人會畏寒而身體蜷縮抗拒，必須用溫熱的藥物來治療；風邪侵犯四肢末梢的疾病，身體必然會強直（「末」指的是四肢），這是因為身體的動態機能失調，需要用調和冷熱的方法來平衡（在陰分則表現為寒，在陽分則表現為熱），所以寒邪會導致筋脈攣縮、骨骼疼痛，熱邪會導致肢體痿軟鬆弛、不能收縮；雨濕之邪侵犯腹部導致的疾病，會出現水濕腹瀉，需要依靠滲濕乾燥的方劑，還要觀察寒熱的證候；晦暗的邪氣侵犯人體，會導致精神迷亂，應當調和正氣才能痊癒；明顯的邪氣侵犯心臟導致的疾病，會出現嚴重的狂亂邪氣，胡言亂語，憂愁更加嚴重。這兩種邪氣本質相同，都是引動了心胸的虛邪，治療時要扶助正氣，必須使用極其珍貴的藥物。我一生經驗很多，所以收集了口訣和方書，以便流傳給千家萬戶。孫尚藥說：風，是天地發出的號令，是萬物運動變化的氣。人雖然是萬物中最尊貴的，但如果不能節制，觸犯冒犯了四時之氣，趁著精氣虛弱時，邪氣就會侵入腠理，從微小的積累開始，多次損傷疊加，積滿後就會大規模發作；或者因為不節制飲食慾望而損傷更深，虛邪和實邪一起干擾人體正氣，搏擊陽經就會導致痿厥而肢體不能收攝，侵襲陰經就會導致筋脈攣縮、經絡拘急，中風的名稱就是由此而來的。最初得到的是「小中」的名稱，逐漸發展成癱瘓的疾病。所以風邪善於侵犯各個孔竅，卻唯獨聚集在一個肢體上，導致說話舌頭僵硬不利，形體像癡呆的人一樣。醫生胡亂地讓病人催吐或瀉下，用藥煩躁猛烈，十個病人沒有一個能痊癒，導致病人手腳不能活動，精神昏亂。他們不知道體內不能通暢，體外不能疏泄，導致病人昏悶如同死去；又不知道通利疏泄的藥物，也不在於大吐大下。像這樣治療，往往五死五生，即使病人先天稟賦充實，也會因此痛苦更加嚴重，不幸最終導致枉死。我仔細觀察自古以來的聖賢，他們治療有方法，十個病人有九個能痊癒。治療疾病的方法，必須先根據四時的虛實情況，來詳細了解發病的原因，依照一定的法則來救治，這才是解除死亡、脫離災厄的道路。四季的疾病：春天感受的風從東方而來，叫做「溫風」，這是因為時令不和而傷害人體，病邪浮淺，可以用發汗的方法解除，使用敗毒散、羌活、細辛之類的藥物，還要觀察疾病發起是在陰分還是在陽分，隨之治療就能見效。如果病人本身虛弱消瘦，風從後方而來，叫做「虛風」，侵襲人體後會導致煩悶，肢體攣縮麻痹不能活動，可以立即服用續命湯、八風湯，製成藥劑一次服下，再加上艾灸的方法，三五天之內病情必然減退，然後慢慢調理來尋求生存之路。如果風從前方而來，叫做「實風」，也會導致病人昏悶，脈象緊而浮大，適宜用伏神湯、西州續命湯來求取療效，不要使用火攻的方法，自然會使病勢緩慢下來，必須慢慢地治療。所以《千金方》說：「風是百病的首領。」又說：「治療中風如果不用續命湯來治療，就不能算是治療中風。」由此可見聖人的用心了。還有後續的方劑經驗很多，都依照四時虛實來治療，記錄在下面，關鍵在於對證詳細辨別後使用。