原文
周（左） 表熱九日，有汗不解，舌絳起刺，燔渴引飲，間作寒熱之象。熱甚，下午至夜，神志時糊，脈洪無力。
白話
周姓患者（左邊脈象）。體表發熱已經九天，有出汗但發熱未退，舌頭深紅且長出芒刺，口渴得像火燒一樣，不斷想要喝水，並且時而出現發冷發熱的現象。熱勢嚴重，從下午到夜晚，精神意識時常模糊，脈象洪大但無力。
暑濕挾滯
暑濕挾滯
暑濕挾滯10 句
原文
症固有邪有滯，未明下不厭遲，陽明經分之邪，又傳少陽，陽明腑分之滯，灼傷津液，極似大柴胡證，而與脈象不符。
白話
這個病症本來就有外邪與積滯，在情況未明朗時，使用瀉下法不必嫌太遲。陽明經脈的邪氣，又傳到了少陽經；陽明腑氣的積滯，灼傷了體內的津液，看起來很像大柴胡湯證，但與脈象並不符合。
原文
細繹症情，汗下不按《經》旨，延至正虛津劫，既非陷里之神糊，如何香開，致使內傳，此際之望滯通，需俟津回液復。
白話
仔細分析病情，發汗與瀉下沒有遵循《內經》的原則，拖延到正氣虛弱、津液被劫奪的地步。既然不是邪氣內陷導致的神志模糊，怎能用芳香開竅的藥物，反而使邪氣向內傳變？此時想要積滯通暢，必須等待津液恢復。
原文
擬宗仲聖人參白虎湯意，參入景岳柴胡煎，庶與脈證符合。諸先生以為何如？
白話
我打算遵循張仲景人參白虎湯的用意，再加入張景岳的柴胡煎，這樣或許能與脈象和症狀相符。各位先生認為怎麼樣？
原文
參鬚（一錢） 柴胡（四分） 知母（一錢五分） 元參（一錢） 黑梔（一錢五分） 生石膏（七錢） 藿斛（七錢） 麥冬（一錢五分） 竹葉（三錢）
白話
人參鬚（一錢）、柴胡（四分）、知母（一錢五分）、玄參（一錢）、黑梔子（一錢五分）、生石膏（七錢）、藿香與石斛（七錢）、麥門冬（一錢五分）、竹葉（三錢）。
原文
復診 汗暢熱解，煩渴已減，舌絳淡而尖刺亦少。
白話
第二次診斷：出汗通暢，發熱解除，煩躁口渴已經減輕，舌頭深紅的顏色變淡，舌尖的芒刺也減少了。
原文
津液稍回，正氣較振，脈數未平，神志已爽。
白話
津液稍微恢復，正氣也比較振作，脈象雖然還有些數急，但精神意識已經清醒。
原文
少陽陽明之表分既清既泄，腑分之滯，尚待清潤毓陰而下也。切勿因滯而再盪滌。
白話
少陽與陽明經的體表部分，已經清除並疏泄了，但腑氣部分的積滯，還需要靠清涼滋潤、養育陰液的方式來使其自然排出。千萬不要因為有積滯，就再次使用猛烈攻下的藥物。
原文
審證二字，其難其慎，臨時之應變，平日之功夫耳。
白話
「審察證候」這兩個字，是多麼困難與需要謹慎啊！臨床上的隨機應變，其實就是平日累積的功夫罷了。
原文
鮮藿斛（一兩） 細生地（四錢） 知母（一錢五分） 銀花（一錢五分） 赤芍（一錢五分） 花粉（一錢五分） 丹皮（一錢五分） 麻仁（三錢） 蔞仁（三錢）
白話
新鮮藿香與石斛（一兩）、細生地黃（四錢）、知母（一錢五分）、金銀花（一錢五分）、赤芍藥（一錢五分）、天花粉（一錢五分）、牡丹皮（一錢五分）、火麻仁（三錢）、栝樓仁（三錢）。
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