山茱萸（1）

山茱萸，味道酸澀，性質平和、略微溫熱，沒有毒性。進入腎、肝兩條經脈。

溫暖肝經的血，補益腎臟的精氣，使陽道興旺以增長陰莖，溫暖腰膝而助長陽氣，月經可以調理，小便能夠收縮，疏通水竅，祛除三蟲，增強體力延年益壽，使身體輕鬆眼睛明亮。

它的果核不要使用，用了就會滑精難以收澀，實在是補益陰液的聖丹、填補骨髓的神藥。

仲景先師因此把它採用加入八味丸中，是取它固攝精氣而生化水液的功效。

《神農本草經》說它能使九竅通利，而世人懷疑的原因，是因為它的味道過於酸澀，就會使竅道閉塞而不能開通，恐怕難以通利。我認為不是這樣。

人的五臟安寧，九竅自然通利；如果五臟之中有一臟不安寧，四臟也就跟著不安寧了。所說的一臟是什麼呢？就是腎臟。腎是四臟的根本，腎安寧四臟就都安寧。使四臟安寧而使九竅通利，又有什麼可疑的呢。

山茱萸輔佐八味丸來補腎，正是安定腎臟以安定五臟的藥物。五臟既然都安寧了，卻說九竅不能通利嗎？况且山茱萸不只通利九竅。三焦六腑，無不依靠它的庇護，受到它的滋養。

這是八味湯中必定使用的，而岐伯天師新立的補腎各方，沒有不使用它來救冶垂危病症的。

有人問山茱萸加入六味丸中，不過是輔助熟地生精罷了，先生說它能通利九竅，難道不是誇大嗎？不是誇大。

熟地得到山茱萸，功效才開始明顯；山茱萸得到熟地，它的補益才開始弘大。兩者相互依賴相互成就。有了這兩味藥，就能生精而使人存活。沒有這兩味藥，就不能生精而使人死亡。山茱萸關係人的生死，豈只是通利九竅而已呢。

有人問補陰的藥物很多，何必用山茱萸來輔助熟地呢？回答：補陰的藥物，沒有不偏頗的。

唯獨山茱萸大補肝腎，性質專一而不混雜，既沒有寒熱的偏頗，又沒有陰陽的問題，實在是各種補陰藥物中的首位。

這是仲景先師因此把它採用加入六味丸中，作為救命藥物的原因。

有人問山茱萸是救命藥物，所救的是什麼病呢？唉！天下死於病的人，半數是貪好美色的人。

貪好美色的人，泄精必定很多，精泄則骨髓空虛，精泄則精神散失。

不用九味地黃湯大力填補他的精，那麼骨髓空虛的人靠什麼再充滿而能行走，精神散失的人靠什麼再返回而能持物呢。

雖然六味丸中的功效，不只是山茱萸一味，但是離開山茱萸輔佐熟地，又怎麼能快速生精，增添骨髓而增益精神呢。所說的救命藥物，實在不是虛假的話。

有人問六味丸的妙義，已經將各味藥闡述發揮沒有遺漏，不知道山茱萸是否也可以再宣揚一下呢？

回答：山茱萸是六味丸中的臣藥，它的功效必定能大大增強各味藥的作用，因此仲景公使用它。

山茱萸補益腎中的水，而又有澀精的妙處，精氣澀則氣不耗散而水更加生化，更能使通利的部分不完全通利，而瀉下的部分不完全瀉下。

雖然六味丸中如茯苓、澤瀉，也不是純粹通利瀉下的藥物，然而補益中有通利瀉下的功效，未必通利瀉下沒有補益的損失。

得到山茱萸的澀精作用，那麼所瀉所利，去除腎中的邪氣，卻不損傷腎中的正氣，所以能輔助熟地、山藥，來成就它填精增髓的神奇功效。