原文
枳實,味苦、酸,氣寒,陰中微陽,無毒。枳實,本與枳殼同為一種,但枳實夏收,枳殼秋採。
枳實味道苦、酸,藥性寒,屬於陰中有微陽,沒有毒性。枳實本來和枳殼是同一種藥物,只是枳實在夏季採收,枳殼在秋季採摘。
原文
枳殼性緩而治高,高者主氣,治在胸膈。枳實性速而治下,下者主血,治在心腹。
枳殼藥性較緩和,主要治療上半身的疾病,上半身主要與氣相關,治療部位在胸膈。枳實藥性較快速,主要治療下半身的疾病,下半身主要與血相關,治療部位在心腹。
原文
故胸中痞,肺氣結也,用枳殼於桔梗之中,使之升提而上消。
因此胸部痞悶,是肺氣鬱結的緣故,在桔梗中加入枳殼,使其發揮升提的作用而向上消散。
原文
心下痞,脾血積也,用枳實於白朮之內,使之盪滌而下化。
胃脘部痞悶,是脾血積滯的緣故,在白朮中加入枳實,使其發揮盪滌的作用而向下化解。
總之,這兩味藥都有流通破除結塊的功效,有拆除障礙、推倒阻礙的作用。
原文
凡有積滯壅塞、痰結瘕痞,必須用之,俱須分在上、在下。
凡是積滯堵塞、痰凝結塊、腫塊痞滿的病症,都必須用它們,只是必須區分病位是在上半身或下半身。
病位在上的用枳殼慢慢治理,病位在下的用枳實快速治理,完全不會有差錯。
原文
然而切不可單用,必附之補氣、補血之藥,則破氣而氣不耗,攻邪而正不傷,逐血而血不損,尤為萬全耳。
然而千萬不能單獨使用,必須配合補氣、補血的藥物,這樣在破除氣滯時正氣不會損耗,攻逐病邪時正氣不會受傷,排除瘀血時血液不會損傷,尤其周全妥當。
原文
或問枳殼、枳實同是一種,枳殼乃秋收之物,其味之重,宜厚於枳實,何以不下沉而反上浮也?不知枳殼之性,愈熟則愈浮。
有人問,枳殼和枳實是同一種藥物,枳殼是秋天採收的,氣味厚重,應該比枳實更為沉實,為什麼反而不上浮呢?這是因為不了解枳殼的藥性,愈是成熟就愈往上浮。
原文
枳殼收金之氣,故能散肺金之結氣,非枳殼性緩而留中也。
枳殼具有收斂金的氣息的特性,所以能夠散發肺金的瘀結之氣,並非是因為枳殼藥性緩慢而停留在人體中部。
原文
或問枳實收於夏,其性輕,宜薄於枳殼,何以反峻烈於枳殼,量其未熟而然乎?
有人問,枳實在夏天採收,藥性輕浮,應該比枳殼淡薄,為什麼反而比枳殼更峻烈,大概是因為還沒成熟的緣故吧?
原文
曰:枳實之性,小而猛,大而弱,收於夏,得夏令之威也。
回答說:枳實的藥性,小果實就猛烈,大果實就柔和,它在夏天採收,得到了夏季旺盛之氣的剛烈特性。
原文
脾乃土臟也,宜於夏氣,故能下行,而推蕩其脾中之積滯,非枳實性急而速行也。
脾是土臟,適宜夏天的氣息,所以能夠向下運行,並推動盪滌脾中的積滯,並非是因為枳實藥性急促而快速運行的緣故。
原文
或問枳實過於迅利,病宜消導者,何不用枳殼之為善乎?
有人問,枳實過於快速猛烈,適合用來消導的病症,為什麼不用枳殼更好呢?
原文
夫枳殼與枳實,不可同用,一治上而一治下。枳殼之功,不如枳實之大。
枳殼和枳實不能一同使用,一個治療上焦,一個治療下焦。枳殼的功效,不如枳實那樣強大。
原文
枳實攻堅,佐大黃以取勝,實為破敵之先鋒,非若枳殼居中調劑,僅可以攻城內之狐鼠也。
枳實攻堅,配合大黃來取勝,確實是破敵的先鋒,不像枳殼居中調和,只能用來攻城內的小狐小鼠罷了。
原文
或問枳實無堅不破,佐之大黃,則祛除蕩積之功更神,以之治急,何不可者,而必戒之諄諄乎?
有人問,枳實無堅不破,配合大黃,則祛除蕩滯的功效更加神妙,用來治療急症有什麼不可以的,為什麼一定要諄諄告誡呢?
看病症既然已經清楚,用藥就應當更加恰當,何必顧慮遲疑而不使用呢。
原文
惟是病有變遷之不同,人有虛實之各異,苟辨之不確,而妄用枳實,不幾殺人乎,我有一辨之之法,腹中疼痛,而不可手按者,可用無疑。
只是病情有變化的不同,人有虛實的差異,如果辨別不準確,而亂用枳實,豈不是害人嗎?我有一個辨別的方法,腹部疼痛,而不能用手按壓的,可以使用,沒有疑問。
原文
倘按之不疼痛,而確是有堅積者,又將何法辨之?辨之於口中之舌,如有紅黑者,即用無疑。如此,則何至有失乎。
如果按壓不疼痛,但確實有堅硬積塊的,又該用什麼方法辨別呢?可以從舌頭來辨別,如果舌頭呈現紅色或黑色的,就可以使用,沒有疑問。這樣的話,又怎麼會有失誤呢?
原文
或問枳殼治胎氣不安,古人入於瘦胎藥中,以防難產,何子不言及耶?
有人問,枳殼治療胎氣不安,古代被用在瘦胎藥中,用來預防難產,為什麼您不談論這個呢?
原文
曰:妇人懷孕,全藉氣血以養胎,氣血足而易產,氣血虧而難產。
回答說:妇人懷孕,完全依靠氣血來養胎,氣血充足就容易生產,氣血虧虛就難以生產。
原文
用枳殼以安胎,必至胎動不安,而生產之時,亦必艱澀。
用枳殼來安胎,必然導致胎動不安,而生產的時候,也必定會艱難不順。
原文
是枳殼非安胎之藥,乃損胎之藥,非易產之劑,乃難產之劑也。
可見枳殼不是安胎的藥物,而是損傷胎兒的藥物;不是容易生產的方劑,而是難以生產的方劑。
原文
況古人瘦胎飲,為湖陽公主而設,以彼生長皇家,奉養太過,其氣必實,不得已而損其有餘,則胎易養也。豈執之而概治膏梁之婦乎。
何況古人設計瘦胎飲,是為湖陽公主而設,因為她生長在皇家,奉養太過豐盛,她的氣必定充實,不得已才要損減其過剩的部分,這樣胎兒才容易養育。怎能固執這個方法而用來治療所有富貴人家的孕婦呢。
原文
膏梁之婦,既不可用枳殼以安胎,況荊布之家,原非豐厚,又胡可損其不足哉,余所以略而不談也。
富貴人家的孕婦,既然不能用枳殼來安胎,更何況貧賤人家的孕婦,本來就不是豐厚的體質,又怎麼可以損傷她們不足的地方呢,所以我省略不談了。
原文
或問枳殼治心下痞滿與心中痞痛,何也?蓋胃之上口,名曰賁門。
有人問,枳殼治療心下痞滿和心中痞痛,這是什麼道理呢?大概是因為胃的上口,叫做賁門。
原文
賁門與心相連,胃氣壅住,則心下亦急而不舒,故痞滿也。
賁門與心相連,胃氣堵塞住,那麼心下也會緊張而不舒暢,所以會痞悶脹滿。
原文
邪塞於中焦,則欲升不能,欲降不可,必然氣逆而上衝,而肝經本郁,又不能條達而開暢,則脅亦脹滿,而心中痞痛矣。得枳殼之破散消導,而痞滿、痞病盡去也。
邪氣堵塞在中焦,就會想要上升而不能,想要下降也不行,必然氣機逆亂而向上衝逆,而且肝經本來就抑鬱,又不能條達暢通,那麼脅肋也會脹滿,心中就會痞塞疼痛了。得到枳殼的破散消導作用,痞滿和痞痛就會全部消除。
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