肉桂（1）

肉桂，味道辛、甘、香、辣，氣味大熱，性質沉重，屬陽中之陰，有小毒。

肉桂有好幾種，捲成筒狀的品質最好，平坦的稍次，都可以使用。歸入腎、脾、膀胱、心包、肝經。

能調養精神、調和臉色，提振陽氣、延緩衰老，强健骨骼關節，暢通血脈，治療下焦虛寒，治秋冬腹痛、泄瀉、奔豚氣，利尿，溫暖筋脈臟腑，破血通經，調理中焦、補益元氣，固實衛氣、保護營血，安定嘔吐逆呃疼痛。

這是肉桂的功效，近人也知道使用它，然而肉桂的妙處，不僅如此。妙處全在於引導龍雷之火，下行安定腎臟。人身原有二火，一是君火，一是相火。君火，就是心火；相火，就是腎火。

君火旺盛，相火就下行安定於腎；君火衰減，相火就上行居於心。

想要居於心的，仍需下安於腎，似乎應當補君火了。然而君火衰減，不是心的緣故，仍是腎的緣故。腎氣上交於心，君火就旺盛。

腎氣離開於心，君火就衰減，所以想要補心火，仍然必須補腎火。

腎中之火既然旺盛，龍雷之火便沸騰，不补水以制約火，反而補火以助火，難道不是不可以嗎？

要知道腎水非相火不能生，而腎火非相火不能引導。因為實火可以瀉，而虛火不可瀉。

所以龍雷之火沸騰，除了肉桂，又用什麼將它引導到至陰之下呢？

譬如春夏之際，地下寒冷，龍雷就出現在天上；秋冬之際，地下溫熱，龍雷就藏於地下，人身何嘗不是如此。

下焦熱，上焦自然寒；下焦寒，上焦自然熱，這是必然的道理。

我想使上焦的熱，變為清涼，應當使下焦的寒，重新變為溫暖。

用肉桂大熱命門，腎內的陰寒自然消散，以火引火，龍雷頃刻間收藏，有不知不覺的神效。於是心宮寧靜，火宅瞬間化為清涼的天地。

然而肉桂的妙處，又不僅如此，妙處更在引導龍雷之火，上交於心宮。

心腎，是兩樣不可分離的東西，腎氣上交於心白天就安寧，心氣上交於腎夜晚就舒適。

如果腎離於心，黎明時想要好好睡覺却很難；心離於腎，夜晚想要酣眠却不能。

心中有液，未嘗不想上交於腎，腎內有精，未嘗不想上交於心，雖然時時想要交接，却始終不能交接，原因在哪裡呢？一方面是由於君火上炎，一方面是由於相火下伏罷了。

試看盛夏之時，天不與地交接，天才炎熱；隆冬之時，地不與天交接，天才寒冷。人身何嘗不是如此？

君火熱而能寒，心自然幫助腎；相火寒而能熱，腎自然幫助心，也是必然的道理。

我想使心氣下交於腎，使夢魂安寧舒適，必須先使腎氣上交於心，使醒睡都恬淡愉快。

在黃連中使用肉桂，則炎者不炎，伏者不伏，腎內的精自然上通於心宮，心內的液自然下通於腎臟，以火濟水，龍雷頃刻交接，也有不知不覺的神效。於是心君快樂，燥熱的居室忽然化為安樂的境界。

肉桂的妙處如此，其他的功用，也可因這一方面而旁通理解了。

有人問肉桂墮胎，有這回事嗎？回答說有。問既然有，那麼古人偶爾在產前使用它，却不墮胎，是什麼原因呢？

回答說：肉桂墮胎，是單用作為主藥，又輔以墮胎行血的藥物，所以墮胎很快；如果把肉桂作為輔佐藥物，放入補氣補血的方劑中，怎麼會墮胎呢？

孕期忌用，是怕它助長胎氣的熱，生產之時難免有火症增多，不是因為它墮胎而特別禁忌的。

有人問肉桂溫補命門，是腎經的藥，而先生說上通於心，難道也是心經的藥嗎？肉桂不是心經的藥。不是心經的藥，為什麼能交接於心宮？

要知道心的表是膻中，膻中是心君的相臣，心是君火，而膻中是相火。相火非君火不生。肉桂，是補相火的藥。

相代替君行使治理，肉桂到膻中以補益相火，而膻中就代替肉桂交接於心。

這就是肉桂所以能通於心的原因，而非肉桂本身能到達於心。

有人懷疑肉桂用在六味湯中，稱為七味湯，這是後世減去附子而命名的，可以作為定例嗎？

回答說：肉桂用在六味湯中，暫時使用是可以的，長期使用就不可以了。

肉桂溫命門之火，又引龍雷之火而下伏。暫時用它引導雷火，火就下歸於腎臟。

如果長期用在丸中，力道微弱不足以溫補命門之火，火仍有奔騰的憂患。

所以必須與附子同用在丸中，長期服用，火生而水愈生，水生而火自然安定，龍雷永藏，決不會有一天飛越的失誤。