原文
柘木，即柞木也。柞木，苦平。最消酒毒，一缸佳釀，只消一枝柘木入之，即變為水。
白話
柘木，就是柞木。柞木，味苦、性平。最能消除酒毒，一整缸好酒，只要放入一枝柘木，就會變成水。
柘木枝
柘木枝
柘木枝10 句
原文
尤能開產門交骨，同人參、當歸、川芎服下，少刻即骨響，而兒門大開，兒隨之而下矣。
白話
尤其能夠打開產門的恥骨，和人參、當歸、川芎一起服用，不一會兒就會聽到骨頭作響，而產道大開，胎兒就跟著生下來了。
原文
此物必須兒頭在產門邊始可用，否則，先開交骨，又變生不測矣。
白話
這個藥必須等到胎兒的頭部已經在產道口時才能使用，否則，如果先打開了恥骨，又會發生無法預料的變故。
原文
柘木枝，開產門交骨尤神，下喉不須一時立開，余親試而奏效者也。但服後斷須安眠，則骨開自易。
白話
柘木枝，打開產門恥骨的效果尤其神奇，吞下後不需要一個時辰就能立刻打開，這是我親自試驗而證實有效的。只是服用後必須安靜睡覺，這樣骨頭自然容易打開。
原文
三吳臨產之時，每教產婦繞室而走，走則骨堅，轉難開矣，非柘木之不效也。
白話
三吳地區在臨產時，常常教產婦繞著房間走動，走動會使骨頭變硬，反而難以打開，這並不是柘木沒有效果。
原文
或柘木枝，既是開產門交骨神藥，則交骨一開，兒即易生，又何必諄諄致戒於兒首之到門哉？
白話
有人問：柘木枝既然是打開產門恥骨的神藥，那麼恥骨一打開，胎兒就容易生出，又何必一再告誡要等到胎兒頭部到達產道口呢？
原文
不知難產之病，非交骨之不開也，兒未轉身，則兒頭斷不至門也。
白話
這是因為不明白難產的病症，並不是恥骨沒有打開，而是胎兒還沒有轉正身體，那麼胎兒的頭部就絕對不會到達產道口。
原文
蓋生產必兒轉身而始產，兒不轉身，斷不即產。兒不欲產，而先開產門，則風易入也。
白話
因為生產必須等到胎兒轉正身體才能開始分娩，胎兒不轉正，絕對不會馬上生產。胎兒還不想出來，卻先打開產道，那麼風邪就容易侵入。
原文
風入，不特母病於須臾，而亦必變生於意外，非生下有臍口之驚，必產後有牽搐之苦。
白話
風邪侵入，不只會讓母親在短時間內生病，也必定會發生意外變故，不是生產時有臍帶繞頸的驚險，就是產後有抽搐的痛苦。
原文
故必問兒首到門，而後用柘木以開關，既慶生余，又無後患也。
白話
所以必須確認胎兒頭部已到達產道口，之後才用柘木來打開關口，這樣既能慶祝順利生產，又沒有後遺症。
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