黃芩

黃芩，味道苦，氣味平和，性質寒涼，可升可降，為陰中微陽，無毒。進入肺經、大腸經。

能退熱除煩，瀉除膀胱之火，止住赤痢，消除紅眼，善於安定胎氣，解除傷寒的鬱積燥熱，潤澤乾燥，有益肺氣。但只能作為輔助的臣藥，而不能作為主要的君藥。

近世之人最喜歡使用它，然而也必須是肺與大腸、膀胱有火的症狀，使用才適宜，否則不可以頻繁使用。

古人說黃芩是安胎的聖藥，也是因為胎中有火，所以配合白朮、當歸、人參、熟地黃、杜仲一起使用，胎自然能安穩。

如果沒有火，而是寒性虛弱的胎動，恐怕用了黃芩反而助長寒氣，雖然有人參、當歸等藥補氣、補血、補陰，也未必能鞏固胎氣，更何況不用人參、當歸等藥，想要安胎，完全沒有這個道理。

有人問黃芩是清肺的藥品，肺經有熱必須用它，然而也有肺熱用了黃芩反而更嚴重的，是什麼原因呢？回答說：用黃芩來清肺熱，這是對症下藥的正規治法。所謂正治，就是治療肺經的實邪。

肺經有實邪，用黃芩可以解熱；肺經有虛邪，用黃芩反而足以增加寒氣。因為實邪適宜正面攻治，而虛邪適宜順從引導來治療。

有人問黃芩世人使用而沒有疑問，與使用知母、黃柏頗為相同，可是先生只指責使用知母、黃柏的錯誤，卻不指責使用黃芩，是什麼緣故？

回答說：黃芩也不是可以長期使用的藥，然而它的寒性不太劇烈，只進入肺經，而不進入腎經。

世人的上焦熱症多，而下焦有熱的實際很少，清除上焦的熱，正是用來拯救下焦的寒。

雖然多用久用，也會有損於胃，然而腎經沒有受傷，根本充實沒有動搖，一旦使用溫補，就容易恢復，它的危害還不至於使人喪命。

至於知母、黃柏是瀉腎中之火的，腎火消亡，脾胃必然沒有生氣，下焦越寒而上焦越熱，本來想救陰虛火旺，誰知反而越增加它的火勢。

下焦的火沒有根基，上焦的火必然熄滅，想要不成為陰寒的世界可能嗎？這就是使用黃柏、知母必定應當反對的原因。

有人問黃芩是清肺的藥，肺氣熱，腎水就不能生成，用黃芩來清肺金，正是用來生腎水嗎？

回答說：黃芩只能清肺中的金，怎麼能生腎中的水。

肺雖然是腎經的母親，肺處於上游的位置，居於高處滋潤下方，這是正常的道理，為什麼清了金反而不能生水。

因為肺中的火是邪火，而不是真火，黃芩只是清除肺的邪火，邪火散去真水自然會生成，哪有不能下生腎水的道理。

不知道腎水的生成，必須依靠真火的培養，黃芩能瀉邪火，卻不能生真火，這就是它不能生腎水的原因。

我選用黃芩的原因，是取它暫時用來保全肺金，不是取它長期用來增益腎水。

有人懷疑黃芩的寒涼比不上黃柏、知母，因為黃芩味道輕淡，而藥性又善於發散，您攻擊黃柏、知母是應該的，但連帶指責黃芩，豈不是太過分了嗎？

回答說：黃芩多用產生的危害，比黃柏、知母差得遠了，我未曾有過指責黃芩的言辭，只是攻擊知母、黃柏，在討論黃芩時順暢地論述，似乎連帶說到了黃芩。

誰知道是借黃芩來論述黃柏、知母，本意是在黃柏、知母。

看到黃芩不宜多用，更知道黃柏、知母不可重用了。

世人偏重寒涼，疾病深入肺腑，不這樣批評，又用什麼來警示呢。