原文
金銀花，一名忍冬藤。味甘，溫，無毒。入心、脾、肺、肝、腎五臟，無經不入。消毒之神品也。
白話
金銀花，又稱忍冬藤。味道甘甜，性溫，無毒。進入心、脾、肺、肝、腎五臟，沒有不進入的經脈。是消毒的聖品。
金銀花
金銀花
金銀花33 句
原文
未成毒則散，已成毒則消，將死者可生，已壞者可轉。故癰疽發背，必以此藥為奪命之丹。
白話
毒尚未形成時能將其散開，毒已經形成時能將其消除，將死的人可以救活，已經腐壞的可以康復。因此癰疽發背，一定要用這味藥作為救命的靈丹。
原文
但其味純良，性又補陰，雖善消毒，而功用甚緩，必須大用之。
白話
但是它味道醇正良好，性質又能補陰，雖然擅長消毒，而功效很緩慢，必須大量使用。
原文
（［批］金銀花消毒神效，必宜多用，誠千古定論。）如發背癰，用至七八兩，加入甘草五錢、當歸二兩，一劑煎飲，未有不立時消散者。
白話
（［批語］金銀花消毒功效神奇，必定適合多用，確實是千古不變的定論。）例如發背癰，使用七八兩，加入甘草五錢、當歸二兩，煎煮服用，沒有不立刻消散的。
原文
其餘身上、頭上、足上各毒，減一半投之，無不神效。
白話
其餘身上的、頭上的、腳上的各種毒瘡，減少一半的用量投用，沒有不神效的。
原文
近人治癰毒，亦多識用金銀花，然斷不敢用到半斤。
白話
近來的人治療癰毒，也大多知道用金銀花，然而絕不敢用到半斤。
原文
殊不知背癰之毒，外雖小而內實大，非用此重劑，則毒不易消。
白話
殊不知背癰的毒瘡，外表雖然小而內部實際很大，非用這重劑量，否則毒不容易消除。
原文
且金銀花少用則力單，多用則力厚，尤妙在補先於攻，消毒而不耗氣血，敗毒之藥，未有過於金銀花者也。
白話
而且金銀花少用則力量單薄，多用則力量雄厚，最妙在於先補後攻，消毒而不損耗氣血，敗毒的藥物，沒有能超過金銀花的。
原文
故毋論初起之時與出膿之後，或變生不測，無可再救之頃，皆以前方投之，斷無不起死回生者。正勿驚訝其藥劑之重，妄生疑畏也。
白話
所以無論是初起的時候還是出膿之後，或者發生意外變化、無法搶救的時刻，都用前面的方子投用，絕對沒有不起死回生的。正不必驚訝藥劑的份量重，胡亂產生疑懼。
原文
或嫌金銀花太多，難於煎藥，不妨先取水十餘碗，煎取金銀花之汁，再煎當歸、甘草，則尤為得法。至於鬼擊作痛，又治之小者。止痢除溫，益壽延齡，則不可為訓矣。
白話
如果嫌金銀花太多，難以煎藥，不妨先取十幾碗水，煎取金銀花的汁液，再煎當歸、甘草，那就更為得當了。至於鬼擊造成的疼痛，又是治療中的小事。止痢除濕、益壽延年，則不可當作準則。
原文
或問金銀花敗毒則有之，而吾子曰補陰，得毋惑於《本經》長年益壽之語乎？曰：金銀花補之性實多於攻。
白話
有人問金銀花有敗毒的作用，而您說它補陰，難道不被《本經》中長命益壽的話所迷惑嗎？回答說：金銀花補益的特性實際上多於攻邪。
原文
攻毒之藥，未有不散氣者也，而金銀花非惟不散氣，且能補氣，更善補陰。但少用則補多於攻，多用則攻勝於補。故攻毒之藥，未有善於金銀花者也。若疑金銀花為長年益壽之藥，則不可。
白話
攻毒的藥物，沒有不散耗氣的，而金銀花不但不散耗氣，還能補氣，更擅長補陰。但少用則補多於攻，多用則攻優於補。所以攻毒的藥物，沒有比金銀花更好的。如果懷疑金銀花是長命益壽的藥物，那就不對了。
原文
蓋至純之品，始可長服以延齡，偏霸之味，只可暫投以奏效。
白話
因為極為純粹的藥品，才可以長期服用以延年益壽，偏性強烈的藥味，只能暫時投用以見效。
原文
金銀花只宜用之以攻毒，而不宜用之以補虛。
白話
金銀花只適合用來攻毒，而不適宜用來補虛。
原文
若惑於長年益壽之說，始信金銀花為補陰之藥，則余且勸人長服為添壽之助，何以止言攻毒哉。
白話
如果被長命益壽的說法迷惑，開始相信金銀花是補陰的藥，那我倒要勸人長期服用來幫助延壽了，為什麼只說攻毒呢。
原文
或問金銀花之解毒，近人亦多知之。然未有若吾子之讚歎甚神者，子欲顯書之奇，不顧言之大乎？
白話
有人問金銀花的解毒作用，近來的人也大多知道。然而沒有像您這樣極度讚嘆其神奇的，您想要顯示書的奇特，不顧言論太過分了嗎？
原文
曰：金銀花化毒，吾言止揚其十之五，余尚未盡言也。今因吾子之問，而罄悉之。
白話
回答說：金銀花化解毒瘡，我所說的只弘揚了十分之五，其餘的還沒有完全說出來。現在因為您的提問，就全部說出來。
原文
夫癰毒之初生也，其身必疼痛而欲死，服金銀花，而痛不知何以消也；當癰毒之潰膿也，其頭必昏眩而不能舉，服金銀花，而眩不知何以去也；及癰毒之收口也，其口必黑黯而不能起，服金銀花，而陷不知何以起也，然此猶陽症之癰毒也。
白話
癰毒初起的時候，身體必定疼痛得要死，服用金銀花，疼痛不知不覺就消除了；到了癰毒潰膿的時候，頭必昏眩而不能抬起，服用金銀花，眩暈不知不覺就消失了；等到癰毒收口的時候，瘡口必定黑黯而不能癒合，服用金銀花，凹陷不知不覺就長起來了，然而這還只是陽症的癰毒。
原文
若陰症之癰毒，其初生也，背必如山之重，服金銀花，而背輕如釋負也；其潰膿也，心必如火之焚，服金銀花，而心涼如飲漿也。
白話
如果是陰症的癰毒，初起的時候，背必定沉重如山，服用金銀花，背就輕鬆如放下重擔；潰膿的時候，心必定熾熱如焚燒，服用金銀花，心就清涼如喝了漿液。
原文
其收口也，肉必如刀之割，服金銀花，而皮癢如爪搔也，然此猶陰症而無大變者也。
白話
收口的時候，肉必定如刀割般疼痛，服用金銀花，皮膚就發癢如被爪撓，然而這還是陰症沒有大變化的情況。
原文
倘若痛癢之未知，昏憤之不覺，內可洞見其肺腑，而外無僅存之皮骨，與之食而不欲食，與之湯而不欲飲，懸性命於頃刻，候死亡於須臾，苟能用金銀花一斤，同人參五、六兩，共煎汁飲之，無不奪魂於垂絕，返魄於已飛也。誰謂金銀花非活人之仙草乎。其功實大，非吾言之大也。
白話
如果疼痛和癢感都感覺不到，昏沉恍惚沒有知覺，體內可以透視看見五臟，而體外只剩皮包骨頭，給他食物卻不想吃，給他湯水卻不想喝，生死懸於一線，等待死亡的來臨，如果能用金銀花一斤，配合人參五六兩，一起煎汁服用，沒有不能從垂死邊緣奪回魂魄、將飛散的魂魄返回來的。誰說金銀花不是救人的仙草呢。它的功效實在很大，不是我言論誇大啊。
原文
（［批］金銀花神妙不測，真有如此。世人用鐵箍散、奪命丹、萬應膏，甚至操刀生割人肉者，安識此理而用此藥乎。今讀是編，如當頭一針，通身汗下，頓失前非者，何異立地成佛。倘迷而不悟，則永墮阿鼻矣。）
白話
（［批語］金銀花神奇妙用不可測度，真的有如此效果。世人用鐵箍散、奪命丹、萬應膏，甚至動刀活生生割取人肉的，怎麼能懂得這個道理而用這味藥呢。現在讀這篇論述，如同當頭一針，全身出汗，頓時失去先前過錯的人，與立地成佛有何不同。如果執迷不悟，就永墮阿鼻地獄了。）
原文
或問金銀花散毒則有之，未必如是之神。曰：金銀花之功效，實不止此。
白話
有人問金銀花散毒倒是有的，未必如此神奇。回答說：金銀花的功效，實在不止於此。
原文
金銀花無經不入，而其專入之經，尤在腎、胃二經。
白話
金銀花無經脈不進入，而它專門進入的經脈，尤其在腎、胃二經。
原文
癰毒，止陰、陽之二種，陽即胃，而陰即腎。
白話
癰毒，只有陰、陽兩種，陽就是胃，而陰就是腎。
原文
陽變陰者，即胃之毒入於腎也；陰變陽者，即腎之毒入於胃也。
白話
陽症變為陰症的，就是胃的毒進入腎了；陰症變為陽症的，就是腎的毒進入胃了。
原文
消毒之品，非專瀉陽明胃經之毒，即專瀉少陰腎經之毒。
白話
消毒的藥品，不是專門瀉陽明胃經的毒，就是專門瀉少陰腎經的毒。
原文
欲既消胃毒，而又消腎毒之藥，舍金銀花，實無第二品也。
白話
想要既消除胃毒又消除腎毒的藥物，除了金銀花，實在沒有第二種了。
原文
金銀花消胃中之毒，必不使毒再入於腎臟；消腎中之毒，必不使毒重流於胃腑。
白話
金銀花消除胃中的毒，必定不讓毒再進入腎臟；消除腎中的毒，必定不讓毒重新流竄到胃腑。
原文
蓋金銀花能先事而消彌，復能臨事而攻突，更善終事而收斂也。
白話
因為金銀花能事先消除防備，又能面對情況時攻擊突破，更擅長在最後收拾收斂。
原文
或疑金銀花性甚緩，而癰疽毒勢最急，何以功用之大竟至如此，豈急症緩治之法歟？
白話
有人懷疑金銀花性質很緩慢，而癰疽毒勢最為急迫，為什麼功效竟然達到如此程度，難道是急症緩治的方法嗎？
原文
曰：癰疽勢急，治法不啻救焚，烏可以緩治之哉。
白話
回答說：癰疽勢急，治療方法不亞於救火，怎麼可以用緩慢的方法治療呢。
原文
金銀花性緩，而用之治癰疽也，則緩而變為急矣，況用之四、五兩，以至半斤、一斤，則其力更專，而氣更勇猛，此正急症急治之也。
白話
金銀花性質緩慢，而用它來治療癰疽，就會由緩慢變為急速了，何況用到四五兩，以至半斤、一斤，那麼它的力量更加專一，而氣勢更加勇猛，這正是急症急治的方法。
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