原文
火性不同,皆可炊□□焚,今世取人,大約□□□□□□□□□□火也。
火的性質各不相同,但都可以用來烹飪和焚燒,現在世人選取火源,大概都只圖便利而隨便取火罷了。
原文
其實火之資益,關於疾病壽夭□□□□□□□□□□火,非無意也。
事實上,火對人的裨益,關係到疾病的產生與壽命的長短,都取決於所用的火源,這並不是沒有道理的。
原文
今人不講者,以爐灶石火,取□□□□□□□□□之法,誰知鑽燧之火,有益於人不淺乎。我今闡發其義□□□君子採擇焉。
現在的人不注重這些道理,只用爐灶之火和石頭打出的火,取的就是那種方便快捷的方法,誰知道鑽木取火的方法,對人的益處很不小呢?我現在闡明發揮其中的義理,希望君子能夠採納選用。
原文
春宜取榆柳之火,蓋榆柳之氣,得春氣最早□□葉先百木而青,取其火以生春氣,則一春無鬱結之病也。
春天適宜取榆木柳木的火,因為榆木柳木的氣息,得到春天的氣息最早,其葉子也比百木先變青綠,取它的火來滋生春天的氣息,那麼整個春天就不會有心情抑鬱的疾病了。
原文
夏宜取棗杏之火,蓋棗杏之氣,得夏氣最全,故其心純赤,取其火以長夏氣,則一夏無吐瀉之病也。
夏天適宜取棗木杏木的火,因為棗木杏木的氣息,得到夏天的氣息最完全,所以它們的心都呈純紅色,取它的火來助長夏天的氣息,那麼整個夏天就不會有吐瀉的疾病了。
原文
秋宜取柞楢之火,蓋柞楢之氣,得秋氣俱多,故其理皆白,取其火以收秋氣,則一秋無瘧痢之病。
秋天適宜取柞木楢木的火,因為柞木楢木的氣息,得到秋天的氣息最多,所以它們的紋理都是白色的,取它的火來收斂秋天的氣息,那麼整個秋天就不會有瘧疾和痢疾的疾病。
原文
冬宜取槐檀之木,蓋槐檀之木,得冬氣甚堅,□□□□□火以藏冬氣,則一冬無寒凜之病也。
冬天適宜取槐木檀木的火,因為槐木檀木的木性,得到冬天的氣息最為堅固,取它的火來潛藏冬天的氣息,那麼整個冬天就不會有寒冷凜冽的疾病了。
原文
長夏宜取桑柘之□□□柘之木,得長夏和氣,故其肌為黃,取其火以合四時之□□□夏無濕熱之病也。
長夏時節適宜取桑木柘木的火,因為桑木柘木的木性,得到長夏的和煦氣息,所以它的肌理呈黃色,取它的火來配合四時的節氣,那麼整個長夏就不會有濕熱的疾病了。
原文
上古之人,無有疴疾者,雖性情恬□□□□火之益也。
上古時期的人,沒有疾病纏身的,就是因為性情恬淡安靜,知道順應自然而得到用火的益處啊。
原文
今世所用□灶之火,此傳薪之□□□□□□□□未免雜而不純,烏能卻病哉。
現在世間所使用的爐灶之火,是這種傳遞薪柴得來的火源,裡面難免混雜而不純粹,哪裡能夠祛除疾病呢。
原文
至於石中□□□□□□□□□損,又不若傳薪之火矣。
至於石頭中敲擊出來的火,因為帶有金屬的剋制之氣而損傷人的生氣,又不如傳遞薪柴得來的火源了。
原文
夫延年即□□□□□□□□□□□以益壽哉,修仙之士,專尚水火,可不留□□。
延年益壽的方法,就在此處了,修仙的人士特別重視水火的運用,豈能不留意呢。
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