本草新編

犀角

犀角

犀角11
原文
犀角,味苦、酸、咸,氣寒,無毒。人身懷之,為末。入陽明。殺鉤吻、鴆、蛇毒、山瘴溪毒,百毒皆除。屍疰、鬼疰惡邪,狐魅、精神諸邪盡遣。傷寒溫疫,能解熱煩。瘡腫、癰疽,專破膿血。鎮肝明目,定神安心。孕婦忌服,恐消胎氣。
白話
犀角,味道苦、酸、鹹,藥性寒涼,沒有毒性。可以隨身佩戴,或磨成粉末使用。歸屬於陽明經。能解鉤吻、鴆鳥、蛇毒、山間瘴氣、溪水中的毒,各種毒素都能消除。對於屍疰、鬼疰等惡性邪氣,以及狐魅、精神錯亂等各種邪祟,都能驅除。治療傷寒、溫疫,能解除發熱心煩。對於瘡腫、癰疽,專門能破除膿血。能鎮定肝氣、明亮眼睛,安定心神。孕婦忌用,恐怕會損傷胎氣。
原文
此物乃佐使之神藥,不可不用,而又不可多用者也。
白話
這個藥材是輔助藥方中的神奇藥物,不能不用,但也不可多用。
原文
蓋犀角屬陽,其性喜走而不喜守,守者氣存,走者氣散。用犀角者,不過欲其走達陽明之經也。
白話
因為犀角屬性為陽,它的藥性喜歡運行流走而不喜歡固守,能固守的就能保存氣,能運行的就會使氣耗散。使用犀角,不過是想讓它運行到達陽明經罷了。
原文
然而,犀角不特走陽明也,如有引經之藥,各經皆能通達。
白話
然而,犀角不只是能運行到陽明經,如果有引經藥引導,它也能通達各條經脈。
原文
倘無邪氣,孟浪多用,耗散各臟之氣,勢所不免。
白話
倘若沒有邪氣,卻輕率地大量使用,耗散各臟腑的氣,是勢必無法避免的。
原文
氣散則血耗,血耗則火起,未有不變生他病者矣,故無邪熱之症,斷不可多用。
白話
氣耗散就會導致血也耗損,血耗損就會引起火氣,沒有不因此轉變產生其他疾病的。所以沒有邪熱的病症,絕對不可多用。
原文
或疑犀角入陽明而散熱,豈入陽明而散氣乎?
白話
有人疑惑犀角進入陽明經是為了散熱,難道進入陽明經是為了散氣嗎?
原文
曰:犀角入陽明,原該散熱,而不該散氣,然有熱則散熱,無熱必散真氣矣。
白話
回答說:犀角進入陽明經,本來應該散熱,而不應該散氣。但是有熱邪就散熱,沒有熱邪就必定會耗散真氣了。
原文
今真氣既散,反生內熱矣,故犀角善用則解熱,不善用又安能解熱哉。
白話
如今真氣既然已經耗散,反而會產生內熱。所以犀角善於使用就能解熱,不善於使用又怎能解熱呢?
原文
或問犀角有通天之功,信乎?曰:謂犀角通天者,通人之巔頂也。
白話
有人問犀角有通達天部的功效,是真的嗎?回答說:所謂犀角通達天部,是指能通達人的頭頂。
原文
犀角,陽明經之藥,由鼻而升於頭,而下環於唇口之間,故凡有頭面之火,不得不藉之為使,令其自下而上也。
白話
犀角是陽明經的藥物,從鼻子上升到頭部,再向下環繞在嘴唇和口腔之間。所以凡是頭面有火氣,不得不藉助它作為引導,讓火氣從下往上運行。