原文
乾薑味辛,炮姜味苦,皆氣溫大熱,半浮半沉,陽中陰也。
乾薑味道辛辣,炮薑味道苦澀,都是氣性溫熱、效力強大,半浮半沉,是陽中有陰的藥物。
原文
解散風寒濕痹、鼻塞頭痛、發熱之邪者,乾薑也;調理痼冷沉寒、霍亂腹痛吐瀉之痰者,炮姜也。蓋乾薑治表,而炮姜溫中。
驅散風寒濕痹、鼻塞頭痛、發熱等邪氣的,是乾薑;調理頑固的寒冷沉寒、霍亂腹痛嘔吐腹瀉之痰的,是炮薑。總的來說乾薑治療外表,而炮薑溫暖內臟。
原文
其所以治表者,乾薑走而不收,能散邪於外也;其所以溫中者,炮姜止而不動,能固正於內也。
之所以能治表,是因為乾薑行走而不收斂,能將邪氣驅散到體外;之所以能溫中,是因為炮薑靜止而不移動,能鞏固正氣在體內。
原文
雖然姜性大熱而辛散,俱能散邪祉正,安在炮製而異宜。乾薑散邪之中,未嘗無溫中之益。炮姜固正之內,未嘗無治表之功。但乾薑散多於溫,而炮姜固多於散耳。
雖然生薑性質大熱且辛辣發散,都能散邪補正,但通過不同的炮製方法而產生不同的效用。乾薑在散邪的同時,也兼具溫中的益處。炮薑在固正的同時,也具有治表的功效。只不過乾薑的散發作用強於溫補,而炮薑的固澀作用強於發散。
原文
或問乾薑用之於理中湯中,佐附子以成功,豈有妙義乎?曰:無妙義,仲景夫子不用之矣。理中湯,理中焦也。
有人問:乾薑用在理中湯中,輔佐附子以成功,難道有什麼巧妙意義嗎?回答說:沒有什麼巧妙意義,仲景先師不加說明罷了。理中湯,是調理中焦的方劑。
原文
雖有白朮是理中焦之藥,然氣味與附子溫熱之性尚不相同,故入用乾薑之辛熱,與附子同性,專顧中焦,則附子亦顧戀同氣而不上越,共逐中焦之寒,以成其健脾還陽之功也。
雖然有白朮是調理中焦的藥物,但它的氣味與附子溫熱的性質尚且不同,所以加入乾薑的辛熱,與附子性質相同,專門顧護中焦,那麼附子也會顧戀同氣而不往上越,兩者共同驅逐中焦的寒邪,以成就其健脾還陽的功效。
原文
或問傷寒門中有姜附湯,其用乾薑之義,想亦與理中湯同意?
有人問:傷寒門中有一個姜附湯,它使用乾薑的意義,想來也與理中湯相同吧?
原文
曰:姜附湯中用人參,似與理中湯相同,而孰知別有意義。理中湯,理中焦;姜附湯,治下焦也。
回答說:姜附湯中使用了人參,表面上看來與理中湯相同,實際上卻另有深意。理中湯,是調理中焦的;姜附湯,是治療下焦的。
原文
附子領人參直入於至陰之中,專祛腹中之寒,而軀外皮膚之寒邪,則未遑驅逐。
附子率領人參直接進入最陰寒之處,專門驅逐腹中的寒邪,而軀體外部皮膚的寒邪,則來不及驅逐。
原文
加乾薑走而不守,如大將親搗巢穴,而偏裨旁掠於外,自然內外肅清,遠近安奠也。
加入乾薑走竄而不守固,就像大將親自搗毀敵人巢穴,而副將在外圍掠奪,自然內外都肅清乾淨,遠近都安定奠立。
原文
倘只用附子、人參,未嘗不可奏功,然而攻彼失此,仲景夫子所以必加入乾薑,使同隊而並逐也。
如果只用附子、人參,未嘗不可以見效,然而攻打那邊卻失去了這邊,所以仲景先師必定要加入乾薑,讓它們同隊並進而共同驅逐。
原文
或問四逆湯亦用乾薑,其義豈有異乎?夫四逆湯,乃救逆也。
有人問:四逆湯也用乾薑,它的意義難道有所不同嗎?四逆湯,是搶救逆亂的方劑。
原文
救氣之逆,必須同群共濟,故用附子、肉桂為君,必用乾薑為副,否則,氣逆而不能遽轉矣。
搶救逆亂的正氣,必須同類藥物共同協力,所以用附子、肉桂作為君藥,必定用乾薑作為輔助,否則氣逆就不能迅速轉回了。
原文
或問乾薑用之白通湯中以通脈,吾懼其散氣,則脈隨氣而散矣,又何以通脈哉?嗟乎!脈非氣通,又用何物以通之。
有人問:乾薑用在白通湯中以通脈,我擔心它會散氣,那麼脈就會隨著氣而散失,又怎麼能通脈呢?唉!脈如果不是因為氣而通,又要用什麼東西來通呢。
原文
乾薑原非通脈之藥,正取其通氣耳,氣通則脈通矣。
乾薑本來就不是通脈的藥物,正是要取用它通氣的作用罷了,氣通脈就通了。
原文
夫脈之不通者,乃寒凝而不通,非氣絕而不通也。用乾薑以散寒,寒氣散,脈氣有不通乎。
脈之所以不通,是因為寒邪凝結而不通,並非氣完全斷絕而不通。用乾薑來散寒,寒氣消散了,脈氣有不通暢的嗎。
原文
或問乾薑既能通氣,用乾薑足矣,何以又用蔥耶?曰:蔥性亦散氣者也。
有人問:乾薑既然能通氣,用乾薑就足夠了,為什麼又要用蔥呢?回答說:蔥的性質也是散氣的。
原文
單用乾薑,恐通氣有餘而通脈則不足,單用蔥,恐通脈有餘,而通氣又不足。
單用乾薑,恐怕通氣有餘而通脈不足;單用蔥,恐怕通脈有餘而通氣又不足。
原文
合而用之,氣通又不傷脈,脈通又不傷氣,兩相濟而成功,何傷氣之足憂乎。
合在一起使用,氣通又不會傷脈,脈通又不会伤氣,兩者相輔相成而成功,哪裡需要擔心傷氣呢。
原文
或問乾薑炒熟入於健脾藥中,謂能補脾以生氣,然乎?
有人問:乾薑炒熟後放入健脾的藥中,說能補脾以生氣,是這樣嗎?
原文
曰:乾薑溫熱,原有益於脾氣,何在炒熟始能補土以生氣。但乾薑性走,脾氣不獨受其惠。
回答說:乾薑溫熱,本來就有益於脾氣,哪裡需要炒熟才能補土以生氣。只是乾薑性質走竄,脾氣不能單獨受惠。
原文
一經炮製,則乾薑守而不走,獨留於脾中,諸經不得而奪之,自然較生用更效也。
一經過炮製,乾薑就守而不走,單獨留在脾中,其他經脈無法奪取,自然比生用更有效果。
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