豬苓

豬苓，味道苦、甘、淡，氣性平和。屬降性，是陽藥，無毒。進入腎與膀胱經絡。

能通淋消腫，除濕利小便、泄除停滯，助陽通竅，主要功效是行水，凡是水濕停在腸胃、膀胱、肢體、皮膚的，必須用豬苓來通利。

然而水濕的症狀有陽症、有陰症、有虛症、有實症，不能一概用利法。

倘若遇到陰虛的症狀，輕率地用豬苓來瀉水，水去了陰也會消亡，必定會有口乾舌燥的症狀。

何况本來沒有水濕的症狀，用了就會重傷津液，陰越來越虛了。

嚴重的甚至有小便不利，想要排尿卻排不出來，這不是誤用利法的明顯驗證嗎？

雖然水濕之邪既然在人身上，怎麼能因為陰虛難治，就放到那裡不治療呢？

用豬苓這利水的藥，仍然要配合滋陰的藥物，陰既然不虛，濕也能自然通利，豬苓哪裡是不可用的呢。

有人問：豬苓能利水，為什麼利水而水不通，而且常常急迫悶痛無法緩解，是什麼原因？

這是因為火邪積蓄在膀胱，而上焦之氣不上升，肺金清肅的命令不能執行到下焦的緣故。

膀胱是瀉水的器官，然而必須得到肺金的氣息清肅下行，水才能走到陰竅而排出。

豬苓只能利水，卻不能升上焦之氣，上焦有火，過度抑制肺金，清肅的命令不能執行到下焦，不用降火的藥物，卻只從事於利水。

所以，用了豬苓卻沒有效果，不是豬苓不能利水。

有人問：豬苓導水，使火邪從小便排出，這是引火邪從下而出，然而張仲景常常用豬苓湯來散邪，為什麼呢？

豬苓的性質，不僅往下走到陰竅，而且兼能走到皮毛的孔竅，仲景聖人用豬苓湯，是因為病邪不走膀胱而走皮膚，擔心出現亡陽的症狀，所以用它，就是引導火邪從皮毛而外出。

這樣看來，豬苓不僅能引水下泄，也能引火外瀉。

有人問：豬苓利水，怎麼能解除口渴呢？小便頻數而口不渴的，是火邪積蓄在膀胱。火積蓄就會熬乾其中的水，水沸騰而成熱，所以會口渴。

用豬苓來利水，實際是用來瀉火，火瀉了而水獨存，津液就通暢，而往上滋潤到口舌之間了。這樣看來，豬苓不是利水的藥，而是生津的藥。

有人懷疑豬苓是生津的藥，終究不可做為準則。回答說：豬苓把水利盡了，口反而更乾，想要口舌生津，就難了。

所謂生津，只能在水多的症狀下生津，不能在水少的症狀下生津。

無水的症狀，瀉水就會水乾涸而火起；水多的症狀，瀉水就會火降而水升。水既然升了，津液有不滋潤口齒的嗎？

這樣看來，豬苓的生津，是生於利水以去火，而不是普遍地生於利水。

有人懷疑：豬苓、澤瀉，同樣是利水的藥物，而你偏偏分出功用不同，不是好奇嗎？

回答說：豬苓、澤瀉既然用處不同，義理自然各異，有不同的就說不同，有相同的就說相同，好奇什麼呢。