原文
地榆，味苦、酸，氣微寒，陰中陽也，無毒。
白話
地榆，味道苦、酸，性質微寒，屬於陰中有陽，沒有毒性。
地榆
地榆
地榆13 句
原文
止妇人赤帶、崩下及月經不斷，卻小兒疳熱，止熱痢，下瘀血，治腸風下血，癒金瘡。
白話
能止住婦女赤帶、崩漏下血及月經不止，消除小兒疳積發熱，止住熱性痢疾，化解瘀血，治療腸風下血，癒合金瘡。
原文
但治熱而不治寒，虛寒之人，不可輕用地榆涼血之品也。血熱病，生用之涼血，正得其宜。然而血熱則必動，動則必有散失之虞。血寒則又凝，凝則必有積滯之患。
白話
只治療熱證而不治療寒證，氣血虛寒的人，不可輕易使用地榆這類涼血的藥物。血熱的病症，生用時涼血，正好適合。然而血熱就會妄動，妄動就必然有散失的憂慮。血寒則又凝滯，凝滯就必然有積滯的後患。
原文
過用地榆以涼血，則熱變為涼，而陰寒結於腸胃，將腹痛之症生，反致血崩下血而不可止，猶以為地榆之少也，更佐之以涼血之藥，熱必至死亡而後已，良可嘆也！
白話
過度使用地榆來涼血，熱就會變為涼，陰寒之氣凝結在腸胃，就會產生腹痛的症狀，反而導致血崩下血而無法停止，還以為是地榆用得太少，又再加用涼血的藥物，熱症必然直到死亡才會停止，實在令人惋惜啊！
原文
或問地榆治大腸之血，實有奇功，新久皆可用之否？曰：不可也。
白話
有人問地榆治療大腸的出血，確實有奇特的功效，新舊病症都可以使用嗎？回答說：不可以。
原文
大腸有火，則新舊皆宜；無火，則新舊皆忌，此言其常也。
白話
大腸有火熱，新舊病症都適宜使用；沒有火熱，新舊病症都應當忌用，這是說一般的情況。
原文
大腸前有火而後無火，則前宜而後不宜；久無火而暫有火，則久當忌而暫不宜忌，此言其變也。審常變而察可否，豈特用地榆一味為然哉。
白話
大腸前半段有火而後半段沒有火，那麼前半段適宜而後半段不適宜；長期沒有火而暫時有火，那麼長期應當忌用而暫時不應當忌用，這是說變化的情況。審視常規與變化而觀察是否適宜，豈止是用地榆這一味藥應當如此呢。
原文
或問地榆涼大腸之血，單用一味，往往見功，而合用他藥，反致無效，何也？
白話
有人問地榆涼大腸的血，單獨使用一味藥，往往見效，而配合其他藥物使用，反而導致沒有效果，是什麼原因呢？
原文
蓋單用一味，則功專而效速，合用他藥，未免拘牽矣。
白話
大概是單獨使用一味藥，功效專一而見效迅速，配合其他藥物，未免就有所束縛牽制了。
原文
倘所用他藥盡入大腸之經，則調和於寒熱之間，贊襄氣血之中，功既速成，而身亦甚健。
白話
如果所使用的其他藥物全都進入大腸經，那麼在寒熱之間調和，在氣血之中相助，功效既能迅速達成，而身體也會非常強健。
原文
惟其所用之他藥，非盡入於大腸經之味，則彼此異宜，上下違背，安能奏功乎。
白話
只是因為所使用的其他藥物，並非全部都是進入大腸經的藥味，那麼彼此就會不合適，上下就會相違背，怎麼能夠奏效呢。
原文
可見用藥貴純而不貴雜，不在單用與不單用也。
白話
可見用藥以純粹為貴而不是以複雜為貴，並不在於單獨使用還是不單獨使用。
原文
或疑地榆涼血，何以能止也？不知地榆亦能補血也，倘徒涼血，則血正不能驟止，惟其涼血又兼補血，所以單味亦成功耳。
白話
有人懷疑地榆涼血，為什麼能夠止血呢？他們不知道地榆也能補血，如果只是涼血，那麼血恰好不能立刻止住，只是因為地榆既能涼血又能補血，所以單獨使用也能成功見效罷了。
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