原文
前擬探源論大致已瞭然矣，而猶慮業是者有醫藥之誤。爰命兒輩分類集方約有若干。顏之曰「一得」。此皆本前論以施治應手輒效者也。
白話
先前所擬的《探源論》大致已經明瞭了，但還是憂慮從事此道的人有醫藥上的失誤。於是命令兒輩分類收集方劑，約有若干種。題名為「一得」。這些都是根據前面的理論來施治，順手就有效的。
引
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引2 句
原文
或曰：「子之門舐丹者踵相接，何止一得乎？」應之曰：「余質愚魯，『一得』，義取諸此。且得者謂得於心也，一者舉此可以隅反也。亦何必不謂之『一得』哉？」時道光十年歲次庚寅九月古由拳朱費元手泐
白話
有人說：「您的門下舔舐丹藥的人接踵而至，何止一得呢？」回答說：「我資質愚魯，『一得』，取義於此。而且所謂『得』是指心中有所領悟，『一』是指舉此可以觸類旁通。又何必不稱之為『一得』呢？」時道光十年歲次庚寅九月古由拳朱費元手書。
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