保胎五訣

第一，男子身體強壯，婦人也沒有疾病，怎麼會有沒有後代的道理呢？這都是因為不懂得調養保攝，導致氣血精神有所虧損。所以想要懷孕卻懷不上，懷上了胎兒也不穩固，即使生下來也難以長壽。白白耗費精神，虛度光陰，到老了才沒有後代，後悔又怎麼來得及呢！

想要生育後代的人，應當洗滌心靈、摒除雜念，極其謹慎地去追求，以避免日後後悔莫及，這樣才能相信我的話並非虛言。

第二，女子服用藥物後，月經已經調理順暢，各種不適症狀都消失了，這就是可以生育的狀態。

應當節制飲食、謹慎起居、戒除暴怒、節制情慾，等待月經完全乾淨之後，按照合適的時機行房，就一定能懷上孩子。

凡是月經結束後，切記不可用水清洗下身，這是「金蓮種子」的方法。

第三，男子服用藥物後，筋骨舒展通暢，陽氣強盛、精氣固守，這就是可以生育的狀態。

務必節制慾望以保養精氣，平息思慮以養護精神，保持安逸以堅固元氣。等待女子月經完全乾淨之後，選擇吉日和生氣的時辰行房，專心投入、飽含情意，自然就能達到最佳效果。

第四，凡是男女雙方狀態良好時行房，陰血與陽精一同流入子宮，就像銀爐中加入鉛、豆漿中加入滷水一樣，當晚就融化、凝結而成，沒有不形成胚胎的。

在這個時候，精血剛剛凝結，竊取母親的氣血來形成胎兒形狀，就像在土地上播種，等待雨露滋潤而發芽；又像在巢中積攢鳥蛋，等待孵化而變化。責任在於母親，應當謹慎對待。

保養到一個多月，月經之血會流向子宮以滋養胎兒，不向外溢出，胎兒才能安定。如果不謹慎，使月經妄行，那麼胎兒就會隨著月經排出。

所以說：謹慎在於第一個月，然而整個十個月之中，都應當小心，這尤為關鍵。

第五，月經乾淨之後，精神愉悅、氣息清爽，陰陽二氣交合，沒有不形成胎兒的。然而有形成了卻不能成功的，有幾種說法，不可不明白。

有時是因為男子精氣寒冷稀薄而不能凝結；有時是因為母親氣血虛弱而不能成形；有時是因為子宮太熱而凝結後不能成功；有時是因為飲食不節制，毒素侵犯胎兒根本；有時是因為喜怒無常，衝擊激蕩胎兒根本；有時是因為情慾太過度，導致精氣泄漏，損傷胎兒根本；有時是因為勉強用力勞動，損傷胎兒根本；有時是因為感受風邪時疫，導致胎兒戰慄不安；有時是因為濕熱之邪從外部侵入，熏蒸胎兒根本。有時按月發生，有時不按月發生。

胎兒的根本已經受損，無法竊取母親的氣血來形成形狀，那麼母親的氣血就無處施展滋養，泛濫而四處充滿，導致月經之血妄行，胎兒隨著月經排出，只有小血塊，還沒有形成完整的胎兒形狀。

人們都不察覺那是胎兒，就說不曾懷過孕，而月經又來了。殊不知是月月都在懷胎，只是始終不能成功，人們自己沒有察覺罷了。這就像播種孵化，時而曝曬、時而受凍，缺乏持續的呵護，怎麼可能成功呢？

而且月月懷胎的道理，是人們所不知道的，就像月亮接受太陽的光輝，每月都是如此。只有通達天地德性的人，才能透徹研究陰陽消長的規律、寒暑的更替、四季萬物的生長發育，無時不是如此。唉！

在預防危險、考慮風險的關鍵時刻，不是那些明察事物、深究事理的人，又有誰能明白呢！

謹按：以上五個要訣，都是因為前人研究得不夠深入、沒有闡發清楚，所以後人才不能遵守。如今已經把它們闡發明白了。

聽到這些話，應當謹慎對待，以保全後代，成就能夠奉養孝敬父母的人。

謹按：這本書的內容已經闡發殆盡，有神明在暗中護持，所以先聖才秘而不傳。如今得到這本書的人，應當最為珍視看重，這不僅僅是為了繼承香火而已。

推廣它、延伸它，透徹領悟其中奧妙，那麼修仙的關卡就容易突破，進入聖賢境界也不難，這不是我敢輕易議論的。

謹按：關於受胎的理論、服用藥物調理的方法、生育孩子的道理、隨時保養嬰兒的妙法，都已在前面的篇章中考證過了。遵奉太乙天師的指示，坎離種子神方到此完畢。