原文
天地生物之始，乾坤為父母，氣化也，故曰先天。男女生子之始。坎離為父母，物化也，故曰後天。
白話
天地生成萬物的初始，乾坤是父母，屬於氣的變化，所以稱為先天。男女生育子女的初始，坎與離是父母，屬於物的變化，所以稱為後天。
後天物化丸論
後天物化丸論
後天物化丸論10 句
原文
是以先聖制後天物化丸，以鹿茸、杜仲、牛膝、人參，滋腎以升坎水也；蛇床子、地黃、黃柏，攝心以降離火也。
白話
因此先聖製作了後天物化丸，用鹿茸、杜仲、牛膝、人參，滋養腎臟以提升坎水；用蛇床子、地黃、黃柏，收攝心氣以降低離火。
原文
坎離復生六卦為六子，故復以六味之藥，以佐坎離為六子，水火升降，陽施陰化，物各付物。
白話
坎離再生出六卦成為六子，所以再用六味藥來輔助坎離以象徵六子，水火升降，陽氣施布陰氣化育，萬物各得其所。
原文
有子之道，亦猶氣化而然，此先聖立法，贊天地化工之神妙也。
白話
生育子女的道理，也如同氣化那樣，這是先聖確立法則，讚頌天地化育萬物的神妙。
原文
坎離小父母圖少陽坎父 ☵巽二陰 ☴艮二陰 ☶坤三陰 ☷少陰離母 ☲震一陽 ☳兌二陽 ☱乾三陽 ☰
白話
坎離小父母圖：少陽坎為父 ☵，巽二陰 ☴，艮二陰 ☶，坤三陰 ☷；少陰離為母 ☲，震一陽 ☳，兌二陽 ☱，乾三陽 ☰。
原文
謹按：擬形殊稟曰：天地者，形之大也；陰陽者，氣之大也。惟形與氣相資而立，未始偏廢。
白話
謹慎考察：比擬形體與不同稟賦的說法是：天地是形體中最大的；陰陽是氣中最大的。只有形體與氣相互依賴而存在，從未曾偏廢。
原文
男女媾精，萬物化生，天地陰陽之形氣寓焉。語七八之數，七，少陽也；八，少陰也。
白話
男女交合精氣，萬物由此化育生成，天地陰陽的形體與氣蘊含在其中。談到七與八的數字，七是少陽，八是少陰。
原文
相感而流通，故女子二七而天癸至，男子二八而精至，乃順陰陽交合，而兆始也。語九十之數，九，老陽也；十，老陰也。
白話
相互感應而流通，所以女子十四歲時天癸到來，男子十六歲時精氣充足，於是順應陰陽交合，而開始有生育的徵兆。談到九與十的數字，九是老陽，十是老陰。
原文
相包而賦形，故陰窮於十，男能圓之；陽窮於九，女能方之，是以陰陽相生而成物故也。
白話
相互包容而賦予形體，所以陰的極限是十，男子能使其圓滿；陽的極限是九，女子能使其方正，這就是陰陽相互生成而成就萬物的緣故。
原文
坎離小父母者，坎離以少陽少陰相合而生六子也。
白話
坎離小父母的意思，是指坎與離以少陽、少陰相互結合而生成六子。
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