原文
昔太乙雷公、天師岐伯制方之始，察陰陽，按八卦，原太初太始而立方。
白話
從前太乙雷公與天師岐伯開始制定方劑的時候，觀察陰陽，依照八卦，追溯太初、太始的道理來創立方劑。
先天歸一湯論
先天歸一湯論
先天歸一湯論7 句
原文
以人身之血氣，即天地之有陰陽也，故制四君子湯以養氣，乾道也；制四物湯以養血，坤道也；合四物四君子名八珍湯，象乾坤之生六子，八卦全也。
白話
因為人身的血氣，就如同天地有陰陽一樣，所以制定了四君子湯來補養氣，這是乾道的法則；制定了四物湯來補養血，這是坤道的法則；將四物湯與四君子湯合起來，稱為八珍湯，象徵乾坤產生六子，八卦就完備了。
原文
是以先天歸一湯，以乾坤為父母，以六卦為子女，以四物四君為君，而以六味臣藥佐之，此先聖作法，參天地闔闢之機也。
白話
因此先天歸一湯，以乾坤為父母，以六卦為子女，用四物湯和四君子湯作為君藥，而以六味地黃丸中的藥物作為臣藥來輔助它，這是古代聖人制定方劑的方法，參合了天地開合變化的機理。
原文
乾坤大父母圖說太陽乾父 ☰震長男 ☳坎次男 ☵艮少男 ☶乾三陽太陰坤母 ☷巽長女 ☴離中女 ☲兌少女 ☱
白話
乾坤大父母圖說：太陽乾父 ☰，震為長男 ☳，坎為次男 ☵，艮為少男 ☶，乾卦有三陽；太陰坤母 ☷，巽為長女 ☴，離為中女 ☲，兌為少女 ☱。
原文
謹按：孕元立本日，有太初，有太始，渾淪既判，既見氣矣，故曰太初；既立形矣，故曰太始，氣初形始。
白話
謹慎地按：孕育元氣、建立根本的初始，有太初，有太始，混沌已經分化，已經顯現出氣了，所以稱為太初；已經形成了形體，所以稱為太始，氣是初始，形也是初始。
原文
天地相因，生生化化，品物彰矣，故曰：大哉乾元，萬物資生。
白話
天地相互依存，不斷地生成與變化，萬物便顯現出來了，所以說：偉大啊，乾元！萬物都依靠它而開始生長。
原文
乾坤大父母者，乾坤以太陽太陰相合，而生六子也。
白話
所謂乾坤是偉大的父母，是指乾坤以太陽與太陰相互配合，而產生了六個子女。
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