原文
溯洄子俞橋序曰：陰陽之道，順則生乾，逆則生坤，擴而充之，天機之秘盡。予早歲得遇異人，授以大道。三十年間，歲月如流，而盟詮未證。
白話
溯洄子俞橋在序文中說：陰陽的道理，順著運行就產生乾（代表陽、天、男），逆著運行就產生坤（代表陰、地、女）。將這個道理擴充應用，天地自然的奧秘就全都包含了。我年輕時遇到一位奇人，傳授我大道。三十年過去了，時光像流水一樣消逝，但我對於所領受的真理卻還沒能親身驗證。
二、廣嗣要語本序
二、廣嗣要語本序
二、廣嗣要語本序6 句
原文
夫順修，乾上而坤下，以有形交無形，女子懷胎者，人道也。逆修，地上而天下，以無質交無質。順而有形者，後天太極之氣也。逆而無質者，先天太始之氣也。
白話
順著修練，是乾在上而坤在下，用有形的身體與無形的氣交合，女子因而懷孕，這是人類生育的道理。逆著修練，是地在上而天在下，用沒有形質的氣與沒有形質的氣交合。順著修練而產生有形身體的，是後天太極的氣。逆著修練而沒有形質的，是先天太始的氣。
原文
蓋順則有盡，逆則無窮，有形則有壞，無質則無敗。
白話
大體而言，順著運行就會有窮盡，逆著運行則沒有窮盡；有形的東西終究會壞滅，沒有形質的東西則不會衰敗。
原文
是以至人退陰進陽，斥有從無，舍河江汗漫之未流，溯金水清純之初氣。
白話
因此，修養達到極致的人，會排除陰氣而增進陽氣，摒棄有形而追隨無形，捨棄像江河般浩瀚而漫無邊際的末流，逆流追溯至像金水般清淨純粹的原始之氣。
原文
道在掌握，而鬼神莫能窺；身在樊籠，而死生莫能累。人道固近，而仙道豈遠！奈何智者過之，愚者不及。不有其傳，罔臻妙義。予晚歲用順修之道，得生三子。不敢自私，因著廣嗣要語，少指迷途。近有數刻本附方者，為錦衣萬君鹿園所刊。附經者為州守劉君仲衡所刻。
白話
這個道理掌握在手中，連鬼神都無法窺探；身體雖然處在塵世的束縛中，但生死卻不能拖累他。人類繁衍的道理固然就近在眼前，而成仙的道理難道會遙遠嗎？無奈的是，聰明的人往往超過了它，愚笨的人又達不到它。如果沒有得到真正傳承，就無法通達其中的奧妙。我在晚年運用順修的道理，得以生下三個兒子。不敢只顧自己，因此寫下了《廣嗣要語》，稍微為迷惑的人指點方向。近來有幾個刻本，附有藥方的是錦衣衛萬鹿園先生所刊印的；附有經文的是州守劉仲衡先生所刻印的。
原文
惜其流布未洽，用捐微祿，倩工重梓，以為廣傳之云爾。
白話
可惜這些刻本的流傳還不夠普遍，於是我捐出微薄的俸祿，請工匠重新刻版印刷，用來廣泛流傳罷了。
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