原文
昔宋廣平為郡守，號曰有腳陽春。論者謂愛民恤物，所至皆春，公卿大夫之能事，下此者難之。余曰：不然。天以好生為德，人以好生為心。施之無具，上之人無以推恩。行之有方，下之人可以廣惠。我澤如春，待人而行，不擇人而行也。潞河玉堂謝公，樂善人也。
白話
從前宋廣平擔任郡守，號稱「有腳陽春」。評論者說他愛護百姓、體恤萬物，所到之處皆如春天，這是公卿大夫所能做到的事，低於此等級的人難以做到。我說：不對。上天以好生之德為本，人以好生之心為念。施行仁政而沒有具體方法，上位者無法推展恩惠；執行時若有恰當方法，下位者也能廣泛施惠。我的恩澤如春天，等待人來施行，而不是挑選人來施行。潞河的玉堂謝公，是一位樂善好施的人。
原文
每歲刷印善書百餘卷，敬謹施送，時人多稱道之。而公既欲正人之性情，尤思救人之疾苦。
白話
每年印刷善書百餘卷，恭敬謹慎地施送，當時的人多稱讚他。而謝公既想端正人們的性情，更想救治人們的疾苦。
原文
乙巳春，手持《回生集》與《經驗集》各數冊，囑余擇其精粹者勒為一編，欲付梓人，以傳施於世。余應之。
白話
乙巳年春天，他手持《回生集》與《經驗集》各數冊，囑咐我選擇其中精華部分，編訂成一冊，想要交付刻書匠人，以流傳施行於世。我答應了他。
原文
竊欣然喜曰：是誠物我同春而欲隨地施行者也。夫千萬易得，一效難求。金匱石室，美不勝收。然非用之而效屢用屢效者，施之亦復奚裨。
白話
我暗自高興地說：這真是萬物與我同春，而想要隨地施行的意思啊。千金萬兩容易得到，一個有效藥方卻難求。金匱石室中的珍藏，美不勝收。然而如果不是用了就有效、屢次使用屢次有效的藥方，施送出去又有什麼益處呢？
原文
余自入學後嗜岐黃術，凡有得心應手之方必秘錄之。
白話
我自從入學之後，嗜好岐黃之術，凡是遇到得心應手的藥方，必定祕密記錄下來。
原文
或系家傳，或博採群書，或旁搜於名族大家所珍藏，劑之大小不一，分兩之輕重不等，要在每試必驗，其妙無窮。
白話
有些是家傳，有些是廣泛採集自群書，有些是旁搜於名門大族所珍藏的。藥方的大小不一，藥量的輕重不等，關鍵在於每次使用必定有效，其奧妙無窮。
白話
大概三十年於此了，收集藥方若干，不敢拿出來告訴他人。
原文
承謝公之囑，而思助其樂善好施之心，爰於舊篋中檢出，因人身之部位，匯而輯之。
白話
承蒙謝公的囑咐，而想幫助他樂善好施的心意，於是從舊箱子中檢出，按照人身的部位，彙集編輯起來。
原文
其有不足者，即益以回生經驗之良方，共為一卷，以便施送，名曰《春腳集》。
白話
其中不足的部分，就用《回生集》和《經驗集》的良方補充，合成一卷，以便施送，命名為《春腳集》。
原文
非敢謂著手成春，謂玉堂春滿，得此以導之，庶幾不脛而走爾。是為序。
白話
不敢說一著手就能成春，而是說玉堂春色滿園，得到此書來引導，或許可以不脛而走。是為序。
原文
道光二十六年丙午菊月泃陽孟文瑞荇洲氏書於京都澤春堂。
白話
道光二十六年丙午年菊月，泃陽的孟文瑞，字荇洲，書寫於京都澤春堂。
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