卷四

真人活命飲

卷四／外科之劑9 句

原文

真人活命芷歸銀，乳沒防甘貝粉陳，甲片皂針酒作引，癰疽初起屬陽經。

白話

真人活命飲由白芷、當歸、金銀花、乳香、沒藥、防風、甘草、貝母、天花粉、陳皮、穿山甲片、皂角刺組成，用酒作為藥引，主治癰疽初起、屬於陽經的病症。

原文

真人活命飲金銀花（二錢）陳皮（去白）當歸（酒洗各一錢半）防風（七分）白芷甘草節貝母天花粉乳香（各一錢）沒藥皂刺（各五分）炙甲片（一錢）用好酒煎。毒在上飽服，在下飢服。善飲者，多飲酒以行藥勢。忌酸物、鐵器。治一切腫毒初起未消、偏於輕淺陽分者。

白話

真人活命飲：金銀花（二錢）、陳皮（去除內層白膜）、當歸（用酒洗過，各一錢半）、防風（七分）、白芷、甘草節、貝母、天花粉、乳香（各一錢）、沒藥、皂角刺（各五分）、炙穿山甲片（一錢）。用好酒煎煮。如果毒在身體上部，就在飯後服用；毒在身體下部，就在飯前服用。擅長飲酒的人，可以多喝一些酒來幫助藥力運行。服用期間忌食酸味食物，忌用鐵器。主治一切腫毒初起、尚未消散，且病勢較輕淺、屬於陽分的病症。

原文

夫腫毒之初起也，皆由營血阻滯，鬱而為熱。

白話

腫毒剛開始發生的時候，都是因為營血運行受阻滯，鬱積而產生熱邪。

原文

營衛之氣，失其常度，病既形之於外，必有表證外見。

白話

營氣和衛氣的運行失去了正常的規律，既然疾病已經表現在體表，就必定會有表證顯現出來。

原文

當此之時，急須精銳直前之品，搗其巢穴，使阻者行，滯者通，再助之以各藥，自然解散。

白話

在這個時候，必須趕快使用藥性精純、能直搗病竈的藥物，攻擊病邪的根源，讓阻塞的能夠運行，停滯的能夠暢通，再配合其他藥物輔助，自然就能夠消散化解。

原文

方中甲片、角針皆能直達病所，破除結積之邪；乳香理氣，沒藥行瘀，二味皆芳香宣竅，通達營衛，為定痛之聖藥，以佐甲片、角針之不逮。

白話

方中的穿山甲片和皂角刺都能夠直接到達病竈，破除積聚的邪氣；乳香能調理氣機，沒藥能化瘀血，這兩味藥都帶有芳香之氣，能夠宣通孔竅，使營衛之氣通達，是止痛的極佳藥物，用來輔助穿山甲片和皂角刺功效不足的地方。

原文

然腫堅之處，必有伏陽，痰血交凝，定多蘊毒，故又以天花粉清之，金銀花、甘草節解之。

白話

然而，腫脹堅硬的地方，必定潛藏著陽熱，痰濁與瘀血互相凝結，一定蘊藏著許多毒素，所以又用天花粉來清熱，用金銀花、甘草節來解毒。

原文

腫毒既生於外，即為表證，故以防風解之於後，白芷疏之於前，使營衛不盡之邪，皆從汗出，如是則腫毒解矣。

白話

腫毒既然發生在體表，就屬於表證，所以用防風在後發散解表，用白芷在前疏散外邪，使營衛之中尚未完全清除的邪氣，都能夠隨著汗液排出，這樣腫毒就能夠解除了。

原文

至若當歸之和血，貝母之化痰，陳皮之理氣，亦由善後者以理其餘氛，酒煎則助其藥力耳。

白話

至於像當歸用來調和血液，貝母用來化解痰濁，陳皮用來調理氣機，這些也都是像善於處理後續事務的人一樣，用來清理殘餘的病邪，而用酒煎煮則是為了幫助藥力發揮罷了。

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