原文
收者，收其耗散也。澀者，澀其滑脫也。凡一切外感、內傷有餘之病，治表、治里之法，皆已論之於前。
白話
收，是收斂耗散的意思。澀，是澀止滑脫的意思。凡是所有外感、內傷等實證疾病，以及治療表證、裡證的方法，都已經在前面討論過了。
卷四
收澀之劑
卷四／收澀之劑8 句
原文
若夫正虛之中，又有氣脫、血脫，或表陽不固，或里陰下竭，即以五臟論之。
白話
至於在正氣虛弱之中，又有氣脫、血脫，或是體表的陽氣不固，或是體內的陰液枯竭，就以五臟來說明。
原文
如肺氣耗散，則咳嗽不止，心神不足則驚悸怔忡，脾虛之瀉痢，腎虛之遺泄，肝虛則魂無所附，夜臥不寧。
白話
例如肺氣耗散，就會咳嗽不止；心神不足，就會驚悸、怔忡；脾虛導致腹瀉、痢疾；腎虛導致遺精、滑泄；肝虛則魂魄無所依附，夜晚睡臥不安寧。
原文
諸如此類，莫不皆賴酸斂收澀之劑固之、攝之。
白話
諸如此類的病症，無不依賴酸味收斂、收澀的方劑來鞏固、收攝它。
原文
至如女科之血崩、經漏、淋帶諸病，宜固攝者為尤多。
白話
至於像婦科的血崩、經漏、淋帶等各種疾病，適宜用固攝方法的尤其多。
原文
以及小兒之遺尿、脫肛，大人之吐血、衄血、自汗、盜汗，種種虛脫之證，難以枚舉。
白話
以及小兒的遺尿、脫肛，成人的吐血、流鼻血、自汗、盜汗，種種虛脫的證候，難以一一列舉。
原文
故古人立方，補偏救弊，十劑中有澀可固脫一法。
白話
所以古人創立方劑，來糾正偏差、救治弊病，在十劑之中就有「澀可固脫」這一方法。
原文
茲集但採簡便常用者，匯為一門，學者博覽變通，臨病參酌，庶不致有誤人之實也。
白話
現在這本集子只選取簡便常用的方劑，匯集為一個門類，學習的人廣泛閱讀並靈活變通，臨床治病時參考斟酌，這樣才不至於有耽誤病人的實際情況啊。
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