卷三

清暑益氣湯（東垣）

卷三／清暑之劑11 句

原文

清暑益氣參耆麥，青陳二術澤神麯，味甘升葛與當歸，黃柏還同薑棗服。

白話

清暑益氣湯的組成是人參、黃耆、麥冬，以及青皮、陳皮、蒼朮、白朮，澤瀉、神麯，味道甘美且含有升麻、葛根與當歸，黃柏再加上生薑、大棗一起煎服。

原文

清暑益氣湯黃耆人參白朮（土炒）蒼朮神麯青皮（麩炒）陳皮（留白）炙甘草麥冬五味子當歸（酒洗）黃柏（酒炒）澤瀉升麻葛根薑、棗煎。

白話

清暑益氣湯的組成包括黃耆、人參、白朮（土炒）、蒼朮、神麯、青皮（麩炒）、陳皮（留白）、炙甘草、麥冬、五味子、當歸（酒洗）、黃柏（酒炒）、澤瀉、升麻、葛根，用生薑、大棗煎服。

原文

治長夏濕熱炎蒸，四肢困倦，精神衰少，胸滿氣促，身熱心煩，口渴自汗，身重肢體疼痛，小便赤澀，大便溏黃，而脈虛者。

白話

治療長夏時節濕熱蒸騰導致的四肢睏倦、精神衰減、胸悶氣短、身體發熱、心情煩躁、口渴自汗、身體沉重、肢體疼痛、小便短赤、大便稀溏發黃、脈象虛弱的症狀。

原文

夫長夏炎熱之際，濕氣蒸騰，人在氣交之中，受此熏灼，其元氣壯盛者，原可無病，衰弱者，即不能支持，為病百出矣。其病也，皆邪少虛多，濕熱交攻之象。

白話

在長夏炎熱的時節，濕氣蒸騰，人處於天地之氣交接之中，遭受此等熏蒸灼烤，元氣充沛的人，原本可以不生病，而元氣虛弱的人，就支撐不住了，於是百病叢生。這些病症，都是正氣虛損、邪氣相對較少、濕熱交相攻伐的表現。

原文

熱傷氣，肺受火刑，故以參、耆、甘草培土以保肺氣，麥冬、五味得人參生脈，以保肺陰。

白話

熱邪損傷正氣，肺臟受到火熱的侵犯，所以用人參、黃耆、甘草來培補脾土以保衛肺氣，麥冬、五味子配合人參構成生脈散，來滋養肺陰。

原文

濕盛於中，故以二術燥濕安中；濕盛則氣滯，故以二皮理之。

白話

濕邪重盛於體內，所以用蒼、白二朮燥濕安中；濕盛就會導致氣機阻滯，所以用青、陳二皮來調理氣機。

原文

脾虛濕阻，則清濁相干，故以升麻、葛根升其清，黃柏、澤瀉降其濁。

白話

脾氣虛弱而濕邪阻滯，就會導致清陽之氣與濁陰之氣相互干擾，所以用升麻、葛根提升清陽，用黃柏、澤瀉降低濁陰。

原文

脾主運化，病則失其運化之權，故以神麯化之。

白話

脾主運化，一旦發病就會喪失運化的職能，所以用神麯來促進消化。

原文

脾為統血之臟，病則血無所統，故以當歸使血各歸其經，庶不為暑熱所逼而妄行。

白話

脾是統攝血液的臟腑，發病時血液就會失去統攝，所以用當歸引導血液各自歸入經脈，才不會被暑熱逼迫而妄行。

原文

用薑、棗者，因病關表裡，以之和營衛、致津液也。

白話

使用生薑、大棗，是因為此病涉及體表和體內，用它們來調和營衛、滋生津液。

原文

方名清暑，而不用清暑之藥者，以暑為無形之邪，必據有形之濕，以為依附，故去濕即所以清暑也。

白話

方劑名為清暑，卻不使用清暑的藥物，是因為暑是無形的邪氣，必須依附於有形的濕邪，所以祛除濕邪就是清除暑邪的方法。

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