原文
暑者，夏令君火炎蒸之氣也。清者，清涼之使元氣不受熱逼而耗散也。
白話
暑，是夏令時節君火炎熱蒸騰之氣。清，是指清涼的作用，使元氣不受熱邪逼迫而耗散。
卷三
清暑之劑
卷三／清暑之劑12 句
原文
當此之時，日行南陸，地氣上升，人在氣交之中，其蒸騰之氣，高於岑樓，不可見也。
白話
在這個時候，太陽運行到南方星空，大地上的氣息向上升騰，人處在天地之氣相交之中，那種蒸騰的氣息，高於高樓，是無法看見的。
原文
暑既為君火之氣，內通於心，故暑必先傷於心。
白話
暑既然是君火之氣，內部與心相通，所以暑邪必定首先傷害心臟。
原文
金畏火刑，而後及於肺，肺主氣，故又暑必傷氣也。
白話
肺金畏懼火的刑罰，接著就波及肺，肺主氣，所以暑邪必定又會損傷氣。
原文
然暑必挾濕者，以地之濕，隨氣而升，惟人之虛者受之。是以前人有清心、利小便為治暑兩大法門。
白話
然而暑邪必定夾雜濕邪，是因為地上的濕氣隨著氣流上升，只有元氣虛弱的人才會受到侵襲。因此前人提出清心、利小便作為治療暑病的兩大法門。
原文
若人之元氣虛而感受者，則又必參以生脈散、人參白虎，以及東垣清暑益氣等法，隨時加減治之。昔人有陰暑、陽暑之分。
白話
如果元氣虛弱而感受暑邪的人，就必須配合生脈散、人參白虎湯，以及李東垣清暑益氣湯等方劑，隨著病情加減治療。從前的人有陰暑、陽暑的分別。
原文
或因暑而外受寒邪，內傷生冷，此所謂靜而得之者，陰暑也；或暴日長途，躬耕南畝，為熱邪所中，此所謂動而得之者，陽暑也。
白話
有的人因為暑天外受寒邪，內傷生冷飲食，這稱為在靜止狀態下得到的陰暑；有的人在烈日下長途行走，親自耕種南邊田畝，被熱邪侵襲，這稱為在活動中得到的陽暑。
原文
一有此說，後人皆謂暑證有陰、有陽，竟無的一。
白話
自從有了這種說法，後人都說暑證有陰、有陽，竟然沒有確切的依據。
原文
不知暑為君火，有熱無寒，止有傷暑、中暑之分，其因暑受寒一證，仍歸寒邪論治，不得以陰暑亂之也。
白話
他們不知道暑是君火之氣，只有熱沒有寒，只有傷暑和中暑的分別，那些因暑而受寒的證候，仍然應該按照寒邪來治療，不能用陰暑的說法來混淆。
原文
如夏月靜而得之者，可為陰暑，則冬月感寒在動而得之者，可名陽寒乎？
白話
如果夏天在靜止狀態下得到的可以稱為陰暑，那麼冬天因活動而感受到寒邪，豈不是可以稱為陽寒？
原文
然習俗相承，其來有久，一時斷難改易，且有各方今人所常用者，故不得不備載一、二，使學者有所遵循。
白話
然而習俗相傳已久，短期內難以改變，而且有些方劑至今仍被現在的人常用，所以不得不詳細記載一二，使學者有所遵循。
原文
方後各有詳註，當前後參觀，自能胸有成竹，臨證不難耳。
白話
方劑後面各有詳細註解，應當前後相互參考，自然能心中有數，臨床上就不會感到困難了。
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