原文
附子理中湯 枳實理中湯理中湯主理中鄉,甘草人參術黑姜。腹痛陰寒肢厥冷,或加附子可扶陽。
附子理中湯與枳實理中湯。理中湯主治中焦虛寒證,方中用甘草、人參、白朮、黑薑。若見腹痛、陰寒內盛、四肢厥冷,可加入附子以扶助陽氣。
原文
原方加入苓和枳,枳實理中名號良,寒實結胸痛欲絕,中虛挾滯妙非常。
在原方基礎上加入茯苓和枳實,便稱為枳實理中湯,此方名號甚佳。若因寒邪與痰濕互結於胸膈,形成寒實結胸,疼痛劇烈難忍,此方對於中焦虛弱兼有氣滯痰濕的證候,效果非常巧妙。
原文
理中湯 白朮(陳壁土炒二兩) 人參 炮姜 炙甘草(各一兩) 治傷寒太陰病自利不渴,寒多而嘔,腹痛便溏,脈沉無力,或厥冷拘急,或結胸吐蛔,及感寒霍亂等證。此脾陽虛而寒邪傷內也。
理中湯方:白朮(用陳壁土炒,二兩)、人參、炮薑、炙甘草(各一兩)。主治傷寒病邪傳入太陰,出現下利而不口渴,寒象多且嘔吐,腹痛、大便稀溏,脈象沉而無力,或四肢厥冷、筋脈拘急,或結胸、吐蛔蟲,以及感受寒邪引起的霍亂等證候。這是因為脾陽虛弱,寒邪損傷體內陽氣所致。
如果脾陽不足,就會失去其正常的健運功能,因此導致寒氣凝結、濕氣積聚。
原文
然必其為太陰寒濕,方可用此方法,否則自利嘔痛等證,亦有火邪為患者。
然而必須確定是太陰經的寒濕證,才能使用此方。否則,下利、嘔吐、腹痛等證候,也可能是火熱之邪所致。
原文
故醫者當望、聞、問、切四者合闡,庶無差之毫釐,繆以千里之失。
因此,醫者應當將望、聞、問、切四種診斷方法綜合運用分析,才能避免開始時差之毫釐,最終卻謬以千里的失誤。
原文
若表裡、寒熱、虛實既分,又當明其病之標本,如以上諸病,雖系寒凝濕聚,皆因脾陽不足而來,則陽衰為本,寒濕為標。
如果表裡、寒熱、虛實已經辨別清楚,還應當明白疾病的標本關係。像以上這些病症,雖然都是寒氣凝結、濕氣積聚所致,但根本原因都是脾陽不足,所以陽氣衰弱是病本,寒濕是病標。
原文
是以方中但用參、朮、甘草大補脾元,加炮姜之溫中、守而不走者,以復其陽和。自然陽長陰消,正旺邪除耳。
因此方中只用人參、白朮、甘草來大補脾臟元氣,加上炮薑溫暖中焦、藥性守而不走的特性,以恢復人體的陽氣和平。自然能使陽氣生長、陰寒消退,正氣旺盛而邪氣自除。
如果寒邪過盛,在本方基礎上加入一枚附子,就稱為附子理中湯。
原文
因乾薑之守而不走,不足以祛散其寒,故加附子之性剛善行者,以協濟之。
因為乾薑的藥性守而不走,不足以驅散過盛的寒邪,所以加入附子這種藥性剛猛、善於走竄的藥物,來協同增強祛寒的效果。
原文
本方加茯苓、枳實各一兩,名枳實理中湯。治寒實結胸,胸膈高起,手不可近者。
在本方基礎上加入茯苓、枳實各一兩,就稱為枳實理中湯。主治寒邪與痰濕互結於胸膈的寒實結胸證,表現為胸膈部位痞滿高起,疼痛到手不能觸碰的程度。
原文
夫寒為無形之邪,溫之自去,若挾身中有形之痰濕,互結不散,則為實矣。
寒邪是無形的邪氣,用溫法自然可以驅散。但如果寒邪挾帶體內有形的痰濕,互相搏結而不消散,就成為實證了。
原文
故必以枳實之破氣下痰,茯苓之分消利濕,乃為得當耳。
因此必須用枳實來破氣、降痰,用茯苓來分利水濕,這樣用藥才算是恰當。
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