原文
寒者，六淫之一，於時為冬，於五行為水，於二氣則屬陰。但六氣之中，惟寒為最厲。
白話
寒是六淫之一，在季節上對應冬季，在五行中屬水，在陰陽二氣中則屬於陰。但在六氣之中，只有寒氣最為嚴厲。
卷二
祛寒之劑
卷二／祛寒之劑7 句
原文
觀夫君子貴陽賤陰之說，故易與天地准坤之初六曰履霜堅冰，至懼其陰長也。其於人也，亦然。
白話
觀察君子重視陽氣、輕視陰氣的說法，因此《易經》與天地準則相應，坤卦的初六爻辭說：「踩到霜，堅冰的季節就要到了。」這是畏懼陰氣增長。對於人體來說，也是同樣的道理。
原文
若身中之陽氣不足，則不特外寒乘虛襲入，而陽虛即寒從中生。
白話
如果身體內的陽氣不足，那麼不只是外來的寒邪會趁虛侵入，而且陽氣虛弱本身就會導致寒氣從體內產生。
原文
仲景為醫方之祖，以傷寒為大病，蓋寒為陰慘肅殺之氣，恐其陰盛陽衰，生氣漸絕，特立各方，以垂於後。
白話
張仲景是醫方的始祖，他把傷寒視為重大疾病，因為寒氣是陰慘肅殺之氣，恐怕它會導致陰氣過盛、陽氣衰微，使得生機逐漸斷絕，所以特別設立各種方劑，流傳給後世。
原文
凡寒在表者，當宜溫散；寒在裡者，可與溫宣。
白話
凡是寒邪在體表的，應當用溫散的方法；寒邪在體內的，可以用溫宣的方法。
原文
其他一切雜病之因寒而起，或虛、或實之不同，或氣、或血之各別，皆可因此類推。
白話
其他一切因寒邪而引起的雜病，不論是虛證或實證的不同，或是氣分或血分的差別，都可以依照這個原則類推。
原文
不過治寒諸法之中，皆當顧護元陽為主，所謂陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，道家有分陽不盡則不死，分陰不盡則不仙之語，並可參悟。茲集除發表之外。特採治寒各方而切於時用者，均列於後。
白話
不過在治療寒邪的各種方法中，都應當以顧護元陽為主。所謂陽氣，就像天空與太陽，如果失去它的位置，就會縮短壽命而不顯現。道家有「分陽不盡則不死，分陰不盡則不仙」的說法，都可以參悟。本集除了發表劑之外，特別選取治療寒邪且切合時用的各方，都列在後面。
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