原文
風者，六淫之首，百病之長，其性則善行數變，其病則出入無方。
白話
風是六種淫邪的首領，諸多疾病的根源，它的特性是善於變動、變化迅速，它引發的疾病則沒有固定的規律。
卷二
祛風之劑
卷二／祛風之劑12 句
原文
故聖人之避風，如避矢石，一有不謹，則邪氣乘之。
白話
所以聖人躲避風邪，就像躲避弓箭和石塊一樣，一旦有所不謹慎，邪氣就會趁虛而入。
原文
是以上古聖人之教下也，皆謂：虛邪賊風，避之有時。
白話
因此上古聖人教導下屬，都說：虛邪賊風，要按時躲避。
原文
但風之客於人也，重者為之中，輕者為之感冒。
白話
但風邪侵襲人體，重的就會中風，輕的就會感冒。
原文
即中風一證，固有表裡、臟腑、經絡之不同，其因虛而得則一也。
白話
至於中風這個病症，固然有表證裡證、臟腑、經絡的不同，但因為虛弱而得病的道理是一樣的。
原文
然風有凜冽之寒風，此風中即有寒氣，所為風送寒來，寒隨風入。
白話
然而風有凜冽的寒風，這種風中本身就帶有寒氣，也就是所說的風送寒來，寒氣隨著風進入人體。
原文
有客賊之風，如春時之西風，夏時之北風，如《經》所云：從前來者為實邪，從後來者為虛邪。從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪。此等之風，皆可乘虛為患者也。
白話
有稱為客邪之風，如春天的西風，夏天的北風，正如《黃帝內經》所說：從前方來的為實邪，從後方來的為虛邪。從所不勝的方向來的是賊邪，從所勝的方向來的是微邪。這些風都可以趁虛侵襲人體。
原文
又如春夏之風，風中無寒，此乃鼓盪之和風，即所謂「吹面不寒楊柳風」者是也。此等之風，皆不能獨傷人。且中風一證，又有南北之不同。
白話
又有春夏時節的風，風中不帶寒氣，這是鼓盪的和風，就是所說的「吹面不寒楊柳風」。這樣的風都不能單獨傷害人。而且中風這個病症，又有南北地區的不同。
原文
北方風氣剛勁，地高多寒，多真中之病；南方風氣柔弱，地卑多濕，多類中之殃。類中固所因不一，真中亦治法不同。
白話
北方風氣剛強有力，地勢高且寒冷，多患真中風；南方風氣柔和微弱，地勢低窪且多潮濕，多患類中風。類中風的原因本來就各不相同，真中風的治療方法也不一樣。
原文
總之，中之為病，無論其為真、為類，皆急暴之病，其來也既驟，非延緩可以濟事。
白話
總之，中風這個病症，不管是真中風還是類中風，都是來勢急暴的疾病，發病既然如此迅速，不能拖延時間來處理。
原文
必須先辨其閉、脫兩途，大抵邪盛者多見閉證，正虛者多見脫證。
白話
必須先辨別閉證和脫證兩種類型，大致來說邪氣盛行的多表現為閉證，正氣虛弱的多表現為脫證。
原文
閉者，如兩手握固，兩目直視，二便閉塞，口噤不開，如此之證，即可開之、泄之、表之、里之，望其邪去正安；若一見脫證，或手撒口開，或二便自遺，或汗出眼合，或涎沫不攝，如此之證，急用固本之法，尚恐不暇，豈能再及於風哉！略述其大概如此。
白話
閉證的症狀，如雙手握拳緊固，雙眼直視，大小便不通暢，牙關緊閉不能張開，這類證候，應當用開竅、泄邪、從表、從裡等方法治療，希望驅除邪氣而使正氣康復；如果一旦見到脫證，或雙手撒開、嘴巴張開，或大小便失禁，或出汗、眼睛閉合，或口水、痰沫不能控制，這類證候，急需用固本培元的方法來救治尚且來不及，哪能再兼顧祛風呢！大致的內容就是這樣。
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