原文
氣者，人身之元氣也，自上而下，自表而里，五臟六腑，四肢九竅，無不一氣貫通。故陽氣者，若天與日。
白話
氣，是人身的元氣，從上到下，從表到裡，五臟六腑、四肢九竅，無不靠一氣貫通。所以陽氣，就像天空和太陽一樣。
卷二
理氣之劑
卷二／理氣之劑8 句
原文
失其所，則折壽而不彰，於是六淫之邪外侵，七情之病內起，無有不關於氣者。
白話
如果陽氣失其所在，就會縮短壽命而不顯著，於是六淫之邪從外侵犯，七情之病從內發生，沒有不與氣相關的。
原文
氣病則血亦病，是以治血必先治氣，未有血病而氣不病者，即血虛一證，尚且以補氣為主。
白話
氣有病則血也會有病，所以治療血必須先治療氣，沒有血有病而氣沒有病的情況，即使是血虛這一證候，尚且以補氣為主。
原文
且人之一身，有形者皆屬於陰，惟有此氣屬陽；若無此氣，則一團陰魄，豈尚能溫暖一身，而日用動作哉。
白話
况且人的一身，有形的都屬於陰，只有這個氣屬於陽；如果沒有這個氣，那麼就是一團陰魄，難道還能溫暖全身，並且日常動作嗎？
原文
修煉家有云：分陰不盡則不仙，分陽不盡則不死。由是觀之，氣病則諸病從生矣。
白話
修鍊家說：分陰不盡則不能成仙，分陽不盡則不會死亡。由此看來，氣有病則各種疾病就跟著產生了。
原文
即以其諸病之因於氣者論之，如怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同，百病多生於氣也。
白話
就以各種疾病的原因在於氣的情況來討論，比如怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九種氣的不同，許多疾病大多產生於氣。
原文
全在醫者調之得宜，無過，無不及，以致於平。
白話
全在於醫者調理得宜，沒有太過，沒有不及，以達到平和。
原文
氣冷者溫之，熱者清之，上逆者降而下之，下陷者舉而升之，鬱則開之，虛則補之，如是，則理氣之法，亦思過半矣。
白話
氣冷的溫之，氣熱的清之，氣上逆的降而下之，氣下陷的舉而升之，鬱結的開之，虛弱的補之，如此，則理氣的方法，也就可以領會大半了。
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