卷一

達原飲（又可）

卷一／發表之劑10 句

原文

達原飲子樸檳芩，白芍知甘草果仁。邪伏膜原瘟疫發，疏邪宣壅急先行。若然邪化三陽證，柴葛羌防加法靈。入里轉成胃腑實，硝黃承氣用皆能。

白話

達原飲用厚朴、檳榔、黃芩，白芍、知母、甘草、草果仁。邪氣潛伏在膜原瘟疫發作，疏散邪氣宣通壅滯應當急用先行。如果邪氣轉化為三陽證，加入柴胡、葛根、羌活、防風的方法就很靈驗。如果入裡轉成胃腑實證，用芒硝、大黃、承氣湯都能用。

原文

達原飲檳榔（二錢）川樸（一錢）草果仁（五分）知母（一錢）芍藥（一錢）黃芩（一錢）甘草（五分）吳氏以此方治瘟疫初起，邪伏膜原，尚未傳變之證。

白話

達原飲：檳榔（二錢）、厚朴（一錢）、草果仁（五分）、知母（一錢）、芍藥（一錢）、黃芩（一錢）、甘草（五分）。吳氏用此方治療瘟疫初起，邪氣潛伏在膜原，尚未傳變的證候。

原文

夫疫乃天地之癘氣，中之者必從口鼻而入，最易傳染，最易傳變，屬溫者居多，屬寒者間有，似與伏邪不同。

白話

疫病是天地的厲氣，感受它的人必定從口鼻進入，最容易傳染，最容易傳變，屬於溫性的居多，屬於寒性的間或有之，似乎與伏邪不同。

原文

伏邪者，乃四時之正邪，如冬傷於寒，春必病溫之類。

白話

伏邪，是四時的正常邪氣，比如冬天被寒邪所傷，春天必定發生溫病之類。

原文

凡正邪皆可伏而後發，發則自內而至外，初起尚未化熱，每見胸痞噁心，舌白，口渴不欲引飲，脈數，溺黃等象。

白話

凡是正邪都可以潛伏而後發作，發作時則從內到外，初起尚未化熱，常見胸膈痞悶、噁心，舌苔白，口渴不想喝水，脈數，小便黃等徵象。

原文

此時未見表裡形證，表裡之藥，均不可用，當與宣疏一法，化其伏邪，然後隨證治之。

白話

此時尚未出現表裡證候，表裡藥物都不可使用，應當採用宣通疏利的方法，化解其伏邪，然後根據證候治療。

原文

此方以檳榔、厚朴能消能磨、疏利宣散之品，以破其伏邪，使其速化；更以草果辛烈氣雄之物，直達伏邪盤結之處而搜逐之。

白話

此方用檳榔、厚朴這些能消能磨、疏利宣散的藥物，來破除伏邪，使其迅速化解；再用草果這種辛烈氣雄的藥物，直達伏邪盤踞結聚之處而搜刮驅逐它。

原文

然邪既盛於裡，內必鬱而成熱，故以黃芩清上焦，芍藥清中焦，知母清下焦，且能預保津液於未傷之時。

白話

然而邪氣既然盛於裡，內部必定鬱積而成熱，所以用黃芩清上焦，芍藥清中焦，知母清下焦，並且能夠在津液尚未損傷時預先保護它。

原文

加甘草者，以濟前三味之猛，以緩後三味之寒也。

白話

加入甘草，是為了救助前三味藥的猛烈，以及緩和後三味藥的寒性。

原文

合觀此方，以之治伏邪初起者甚宜，似覺治瘟疫為未當耳。

白話

綜合觀察此方，用它治療伏邪初起者很合適，似乎覺得治療瘟疫還不恰當。

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