原文
夫處方療疾，當先診知病源，察其盈虛而行補瀉。
白話
處方治病，應當先診察知曉病源，察看病症的虛實而施行補法或瀉法。
卷上
論處方法
卷上13 句
原文
辨土地寒暑，觀男女盛衰，深明草石甘辛細委，君臣、冷熱，或正經自病，或外邪所傷，或在陰、在陽，或在表、在裡。
白話
辨別地域的寒冷與炎熱，觀察男女的強盛與衰老，深入明瞭草木金石的甘甜、辛辣、細微作用，以及君藥臣藥的配合、寒性與熱性，或許是正經自身患病，或許是外來邪氣傷害，可能在陰分、可能在陽分，可能在表層、可能在裡層。
原文
當須審其形候各異，虛實不同，尋彼邪由，知疾所起。
白話
應當仔細審查病人形貌症候各有差異，虛證實證各不相同，追究那病邪的來源，知曉疾病發生的緣由。
原文
表實則瀉表，裡實則瀉里，在陽則治陽，在陰則治陰。
白話
表層邪實就瀉表層，內裡邪實就瀉裡層，在陽分就治療陽分，在陰分就治療陰分。
原文
以五臟所納之藥，於四時所用之宜，加減得中，利、汗無誤，則病無不瘥矣。
白話
運用五臟所容納的藥物，依照四季適宜的原則加減調配，剛好適中，使通利、出汗都不會有差錯，那麼疾病就沒有不能治愈的了。
原文
若不洞明損益，率自胸襟，畏忌不分，反惡同用，或病在表而卻瀉里，病在裡而卻宣表，在陰則瀉陽，在陽則瀉陰，不能曉了，自昧端由，病既不瘳，遂傷患者，深可戒也。
白話
如果不洞悉明辨其中的利害得失，只憑自己主觀臆斷，禁忌不分，反對和喜好混雜使用，或者病在表層反而瀉里層，病在裡層反而宣發表層，在陰分反而瀉陽，在陽分反而瀉陰，不能明白瞭解，自己糊塗不明病因，疾病既然不能痊愈，就會傷害患者，這是很值得警戒的。
原文
故為醫者，必須澄心用意，窮幽造微，審疾狀之深淺，明藥性之緊緩，制方有據，與病相扶，要妙之端，其在於此。
白話
所以做醫生的人，必須心地澄明專心用意，深究幽微精妙的道理，審查疾病症狀的輕重深淺，明曉藥物性味的輕重緩急，製定處方有根據，與病情相配合，精要奧妙的關鍵，就在於此。
原文
凡療諸病，當先以湯蕩除五臟六腑，開通諸脈，理順陰陽，令中破邪，潤澤枯朽，悅人皮膚，益人氣力，水能淨萬物，故用湯也。
白話
凡是治療各種疾病，應當先用湯劑來蕩滌清除五臟六腑，開通疏導各條經脈，調理順暢陰陽，使體內邪氣被攻克消散，滋潤濡養枯槁朽壞的組織，讓人的皮膚悅澤美觀，增益人的氣力，因為水能夠清潔洗滌萬物，所以使用湯劑。
原文
若四肢病久，風冷發動，次當用散，散能逐邪，風氣濕痹，表裡移走，居無常處，散當平之。
白話
如果四肢患病時間長久，風冷邪氣發作侵擾，接著應當用散劑，散劑能夠驅逐邪氣，風氣濕氣導致痹痛，在表層和裡層之間轉移遊走，居處沒有固定部位的，用散劑應當來平定它。
原文
次當用丸，丸藥者，能逐風冷，破積聚，消諸堅症，進美飲食，調和榮衛。能參和而行之者，可謂上工。
白話
接著應當用丸劑，丸藥能夠驅逐風冷之邪，破除積聚腫塊，消散各種頑固症結，增進美味飲食，調和營養衛氣。如果能夠參照配合以上所說的來施行的，可以稱得上是高明的醫生。
原文
故曰：「醫者，意也。」大抵養命之藥則多君，養性之藥則多臣，療病之藥則多使，審而用之，則百不失一矣。
白話
所以說：「行醫的道理，在於醫生的意念思辨。」大體上保養生命的藥物就多做君藥，調養心性的藥物就多做臣藥，治療疾病的藥物就多做使藥，審慎明辨而使用它，就能做到一百次也不會失誤一次了。
原文
夫療寒以熱藥；療熱以寒藥；飲食不消，以吐下藥；鬼疰蠱毒，以蠱毒藥；癰腫瘡瘤，以瘡瘤藥；風濕，以風濕藥。各隨其宜。
白話
治療寒證用熱藥；治療熱證用寒藥；飲食不消化，用嘔吐瀉下藥；鬼疰蠱毒傳染病，用解毒藥；癰疽腫瘤瘡瘤，用瘡瘤藥；風濕病，用風濕藥。各自按照適宜的方法。
原文
雷公云：「藥有三品，病有三階。藥有甘苦、輕重不同，病有新久，寒溫亦異。夫重、熱、膩、酸、咸藥石並飲食等，於風病為治，余病非對。輕、冷、甘、苦、澀藥草石、飲食等，於熱病為治，余病非對。輕、熱、辛、苦、淡藥、飲食等，於冷病為治，余病非對。其大綱略顯其源流，其餘睹其病狀可知，臨事制宜，當識斯要矣。」
白話
雷公說：「藥物有三個品級，疾病有三個階級。藥物有甘甜、苦澀、輕重不同的特性，疾病有新患和久病之分，寒證溫證也各有差異。那些性味厚重、熱性、油膩、酸、鹹的藥物金石和飲食等，用於風病治療，對其他疾病不相適宜。性味輕淡、寒涼、甘甜、苦澀、收澀的草藥金石、飲食等，用於熱病治療，對其他疾病不相適宜。性味輕淡、熱性、辛辣、苦澀、淡味的藥物、飲食等，用於冷病治療，對其他疾病不相適宜。其中大的綱要大略已經顯明了源流，其餘的看到疾病的症狀就可以知道，臨事之時斟酌處理應當，知道這些要點了。」
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