原文
釋義：麥門冬氣味甘寒微苦，入手太陰、少陰。黃連氣味苦寒，入手少陰。
白話
釋義：麥門冬的氣味是甘甜、寒冷、略帶苦味，歸入手太陰肺經和手少陰心經。黃連的氣味是苦寒，歸入手少陰心經。
虛熱風壅喉閉清利頭目
虛熱風壅喉閉清利頭目（2）
虛熱風壅喉閉清利頭目31 句
原文
因心經有熱，外無急病，未可急攻，以滋清之藥佐以清心之品，不使重傷胃氣。用圓藥者，乃緩治之法也。治心熱。千金地黃圓 。
白話
因為心經有熱，但體表沒有緊急的病症，不可以急速攻伐，應該用滋養清熱的藥物，輔以清心的藥品，不使胃氣受到嚴重損傷。使用丸藥，是緩慢治療的方法。治療心熱。這是《千金要方》中的地黃丸。
原文
川黃連（四兩，粗末） 生地黃（半斤，研取汁，連滓二味拌勻，日乾）
白話
川黃連（四兩，搗成粗末），生地黃（半斤，研磨取汁，連同藥渣與黃連末拌勻，曬乾）。
原文
上細末，煉蜜圓如梧子大。每服三十圓。食後麥門冬湯下。
白話
將上述藥材研磨成細末，用煉製過的蜂蜜製成如梧桐子大的藥丸。每次服用三十丸。飯後用麥門冬湯送服。
原文
釋義：川黃連氣味苦寒，入手少陰。生地黃氣味苦甘寒，入手、足少陰、厥陰。佐以麥門冬之滋清。
白話
釋義：川黃連的氣味苦寒，歸入手少陰心經。生地黃的氣味苦、甘、寒，歸入手少陰、足少陰、手厥陰、足厥陰經。輔以麥門冬的滋養清潤作用。
原文
因心經蘊熱，非味苦不能入心，非滋養不能去熱也。
白話
因為心經積蓄熱邪，不是味道苦的藥物就不能入心，不是滋養的藥物就不能去除熱邪。
原文
治邪熱客於經絡，肌熱痰嗽，五心煩躁，頭目昏痛，夜多盜汗。
白話
治療邪熱滯留於經絡，導致肌膚發熱、痰多咳嗽、手腳心煩熱、頭昏目痛、夜晚盜汗嚴重。
原文
此藥補和真氣，解勞倦，婦人血熱，虛勞骨蒸並皆治，宜服 人參散 。
白話
此藥能夠補益調和真氣，解除疲勞倦怠，對於婦女的血熱、虛勞導致的骨蒸潮熱，都能夠治療。適宜服用人參散。
原文
人參 當歸 白茯苓 柴胡 半夏曲 白朮 赤芍藥 乾葛 甘草（各一兩） 子芩（半兩）
白話
人參、當歸、白茯苓、柴胡、半夏曲、白朮、赤芍藥、乾葛、甘草（以上各一兩），子芩（半兩）。
原文
上為細末，每服三錢，水一盞，生薑四片，棗二個，煎至八分，不拘時候帶熱服。但是有勞熱證皆可服，熱退即止。
白話
將上述藥材研磨成細末。每次服用三錢，用水一盞，加入生薑四片、紅棗二個，煎煮至藥液剩八分，不拘泥於時間，趁熱服用。凡是具有虛勞發熱症狀的都可以服用，熱退就停止。
原文
大抵透肌解熱，乾葛第一，柴胡次之，所以升麻葛根湯為解肌之冠也。
白話
大致上說，能夠透發肌表、解除熱邪的藥物，乾葛效果第一，柴胡次之，所以升麻葛根湯被認為是解肌發表藥方中的首選。
原文
釋義：人參氣味甘溫，入足陽明。當歸氣味辛溫，入手、足少陰、厥陰。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。柴胡氣味辛甘平，入足少陽。半夏曲氣味辛溫，入足陽明。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。
白話
釋義：人參的氣味甘溫，歸入足陽明胃經。當歸的氣味辛溫，歸入手少陰、足少陰、手厥陰、足厥陰經。茯苓的氣味甘平、淡滲，歸入足陽明胃經。柴胡的氣味辛甘平，歸入足少陽膽經。半夏曲的氣味辛溫，歸入足陽明胃經。白朮的氣味甘溫，歸入手太陰、足太陰經。
原文
赤芍藥氣味苦平，入手陽明、足少陽，能行血中之滯。乾葛氣味辛甘平，入足陽明。甘草氣味甘平，入足太陰。子芩氣味苦寒，入手、足太陰。再以薑、棗和其榮。
白話
赤芍藥的氣味苦平，歸入手陽明大腸經、足少陽膽經，能夠疏通血脈中的滯塞。乾葛的氣味辛甘平，歸入足陽明胃經。甘草的氣味甘平，歸入足太陰脾經。子芩的氣味苦寒，歸入手太陰、足太陰經。再用生薑、紅棗來調和營衛。
原文
因邪熱客於經絡，肌熱痰嗽，五心煩躁，將成虛勞者，以四君子護持正氣，以苦辛之藥清其伏邪，則邪既去而正氣復，鮮有不建功者矣。
白話
因為邪熱滯留於經絡，導致肌膚發熱、痰多咳嗽、手心腳心煩躁，將要形成虛勞的患者，用四君子湯來保護扶持正氣，用苦辛的藥物來清除潛伏的邪氣，這樣邪氣去除後正氣自然恢復，很少有不能奏效的。
原文
調榮衛，順二焦，治風壅，消痰涎，退煩熱。清氣散。
白話
調和營衛，順暢上中下三焦，治療風邪壅滯，消除痰涎，退除煩躁發熱。這是清氣散的方劑。
原文
前胡 柴胡 川芎 枳殼 白朮 青皮 羌活 獨活 甘草 茯苓 人參（各等分）
白話
前胡、柴胡、川芎、枳殼、白朮、青皮、羌活、獨活、甘草、茯苓、人參（以上各等分）。
原文
上為末，每服二錢，水一盞，荊芥一穗，煎七分，食後乘熱服。按：宋本無食後乘熱四字。此方即敗毒散中去桔梗加白朮、青皮。增損亦有理，用之良驗。
白話
將上述藥材研磨成末。每次服用二錢，用水一盞，加入荊芥一穗，煎煮至藥液剩七分，飯後趁熱服用。按：宋本沒有「食後乘熱」四個字。這個方劑就是敗毒散中去掉桔梗，加入白朮、青皮。這樣的加減也很有道理，使用起來效果很好。
原文
釋義：前胡氣味苦辛微寒，入手、足太陰，陽明。柴胡氣味辛甘平，入足少陽。川芎氣味辛溫，入肝、膽。枳殼氣味苦寒，入足太陰。白朮氣味甘溫，入手、足太陰。青皮氣味辛酸微溫，入肝、膽。羌活氣味苦辛甘平，入足太陽。獨活氣味苦辛甘平，入足少陰。甘草氣味甘平，入足太陰。茯苓氣味甘平淡滲，入足陽明。人參氣味甘溫，入脾胃。
白話
釋義：前胡的氣味苦、辛、微寒，歸入手太陰、足太陰、陽明經。柴胡的氣味辛甘平，歸入足少陽膽經。川芎的氣味辛溫，歸入肝經、膽經。枳殼的氣味苦寒，歸入足太陰脾經。白朮的氣味甘溫，歸入手太陰、足太陰經。青皮的氣味辛、酸、微溫，歸入肝經、膽經。羌活的氣味苦、辛、甘、平，歸入足太陽膀胱經。獨活的氣味苦、辛、甘、平，歸入足少陰腎經。甘草的氣味甘平，歸入足太陰脾經。茯苓的氣味甘平、淡滲，歸入足陽明胃經。人參的氣味甘溫，歸入脾、胃經。
原文
少佐以荊芥穗之辛溫，蓋即用古方敗毒散增損者也。
白話
稍微輔佐以荊芥穗的辛溫之性，這大概是運用了古方敗毒散並加以增減變化而來的。
原文
因榮衛不調，三焦不順，風熱壅秘，痰涎上逆。
白話
因為營衛功能失調，三焦氣機不順，風熱之邪壅塞鬱結，導致痰涎上逆。
原文
故以補中之品扶持正氣，以諸風藥祛除外邪，則病退而元氣不傷矣。
白話
所以用補益中焦的藥品來扶持正氣，用多種祛風藥物來驅散外邪，這樣病邪退去而元氣不受損傷。
原文
治邪入經絡，體瘦肌熱，推陳致新，解利傷寒時疾，中暍伏暑。柴胡散 。柴胡（四兩） 甘草（一兩）
白話
治療邪氣侵入經絡，導致身體消瘦、肌膚發熱，能夠推陳出新，解除疏散傷寒、時令疫病，以及中暑、伏暑等病症。這是柴胡散。柴胡（四兩），甘草（一兩）。
原文
上細末，每服二錢，水一盞，同煎至八分，食後熱服。此藥冬月可以潤心肺，止咳嗽，除壅熱。春夏可以御傷寒，闢時氣，解暑毒。
白話
將上述藥材研磨成細末。每次服用二錢，用水一盞，一同煎煮至藥液剩八分，飯後趁熱服用。此藥在冬天可以滋潤心肺，止咳，消除體內壅滯的熱邪。在春夏可以預防傷寒，避除時疫之氣，解除暑毒。
原文
居常不可缺，兼不論長幼，按：宋本論作以。皆可服之，倉卒可以便得。
白話
平日家中不可缺少，而且不論年紀大小（按：宋本「論」作「以」），都可以服用，在緊急情況下可以方便取得。
原文
釋義：柴胡氣味辛甘平，入足少陽。甘草氣味甘平，入足太陰，能行十二經絡，緩諸藥之性。
白話
釋義：柴胡的氣味辛甘平，歸入足少陽膽經。甘草的氣味甘平，歸入足太陰脾經，能夠通行十二經絡，緩和各種藥物的藥性。
原文
此藥雖辛散為君，而以甘緩佐之，則伏邪之入經絡，體瘦肌消，發熱不解，有類傷寒，欲作勞瘵者，自能和解也。
白話
此藥雖然以辛味發散為君藥，但用甘味緩和的藥物作為輔助，那麼對於潛伏的邪氣侵入經絡，導致身體消瘦、肌肉消減、發熱不退，症狀類似傷寒，將要發展成勞瘵（肺癆）的患者，自然能夠得到和解緩解。
原文
治骨蒸肌熱，解一切虛煩躁，生津液。地仙散。地骨皮（洗） 防風（各一兩） 甘草（一分）
白話
治療骨蒸潮熱、肌膚發熱，解除一切虛煩躁動，滋生津液。這是地仙散。地骨皮（洗淨）、防風（各一兩），甘草（一分）。
原文
上細末，每服二錢。水一盞，生薑三片，竹葉七片，煎至七分，不拘時候服。
白話
將上述藥材研磨成細末。每次服用二錢。用水一盞，加入生薑三片、竹葉七片，煎煮至藥液剩七分，不拘泥於時間服用。
原文
《信效方》增人參半兩，雞蘇一兩，甘草添一分。
白話
《信效方》中增加了人參半兩，雞蘇一兩，甘草再加一分。
原文
釋義：地骨皮氣味苦甘寒，入手太陰、足厥陰，能治有汗之骨蒸。防風氣味辛甘微溫，入足太陽。甘草氣味甘平，入足太陰。此治骨蒸內熱，陰虛煩躁，津液欲傷者。
白話
釋義：地骨皮的氣味苦甘寒，歸入手太陰肺經、足厥陰肝經，能夠治療伴有出汗的骨蒸潮熱。防風的氣味辛甘微溫，歸入足太陽膀胱經。甘草的氣味甘平，歸入足太陰脾經。此方治療骨蒸內熱、陰虛煩躁、津液將要受損的病症。
原文
再以生薑之辛溫而散，竹葉之辛涼而清，使內外和平，則病魔焉有不去者乎？
白話
再用生薑的辛溫之性來發散，竹葉的辛涼之性來清熱，使得內外達到平和，那麼病魔哪裡有不退去的道理呢？
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