原文
以古方參之：半夏秫米湯，半夏五合，准今三勺三抄半；秫米一升，准今六勺七抄；甘瀾水五升，准今三合三勺；煎取升半，准今一合，分三次，每服一小杯。
白話
用古方來參照：半夏秫米湯，半夏五合，相當於現在的三勺三抄半；秫米一升，相當於現在的六勺七抄；甘瀾水五升，相當於現在的三合三勺；煎煮取一升半，相當於現在的一合，分三次服用，每次服用一小杯。
王繩林考正古方權量說（繩林，字樸莊，江蘇吳縣人，恩貢生。）
王繩林考正古方權量說（繩林，字樸莊，江蘇吳縣人，恩貢生。）（2-1）
王繩林考正古方權量說（繩林，字樸莊，江蘇吳縣人，恩貢生。）45 句
原文
（杯如抔飲，約可手掬，今比此尤小，故曰小杯。）四逆散，每服方寸匕，准今一錢；其泄利下重者，加薤白一升，末藥少，而一升之薤，其少亦可知。
白話
（杯如同用手捧飲，大約可以用手掬取，現在比這個更小，所以稱為小杯。）四逆散，每次服用方寸匕，相當於現在的一錢；其中泄利下重的，加薤白一升，粉末藥量很少，而一升的薤白，其量之少也可想而知。
原文
方寸匕者，做匕正方一寸，依曲尺之寸度為之。
白話
方寸匕，是製作一個邊長一寸的正方形匕，依照曲尺的尺寸來製作。
原文
錢匕者，以五銖錢為之開元錢，亦可皆抄散取不落為度。
白話
錢匕，是用五銖錢或開元錢來抄取藥散，以藥散不落下為標準。
原文
古人用散藥，以刀圭抄取之，匕亦刀圭之意也。
白話
古人使用散藥，用刀圭來抄取，匕也是刀圭的意思。
原文
准前論一刀圭為三十二黍，方寸匕者，十刀圭也。
白話
依照前面的論述，一刀圭是三十二粒黍，方寸匕是十刀圭。
原文
立方一寸，積千分三除之，得三百三十三分，為方一寸匕之實，容一千二百黍，准今一錢。
白話
立方一寸，體積為一千分，除以三，得到三百三十三分，這是方一寸匕的容積，可容納一千二百粒黍，相當於現在的一錢。
原文
藥之輕重不同，今但就黍計之，以得其大概。
白話
藥物的輕重不同，現在只就黍來計算，以得到大概的數值。
原文
《千金》論錢匕者，以大錢上全抄之，若云半錢匕者，則是一錢抄取半邊耳，並用五銖錢也。
白話
《千金》論述錢匕，是用大錢整個抄取藥散，如果說半錢匕，則是用一錢抄取半邊而已，都是使用五銖錢。
原文
錢五匕者，今五銖錢邊五字者，以抄之，亦令不落為度。
白話
錢五匕，是用現在五銖錢邊上有「五」字的錢來抄取，也是以不落下為標準。
原文
按：五銖錢與開元錢徑相同，准曲尺九分，其薍六十三分，以九分乘之，得五百六十七分，三除之，得一百八十九分，為一錢匕之實。
白話
按：五銖錢與開元錢的直徑相同，相當於曲尺九分，其面積為六十三平方分，用九分相乘，得到五百六十七分，除以三，得到一百八十九分，這是一錢匕的容積。
原文
乃以三百三十三分為首率，重一錢為次率，一百八十九分為三率，得重五分六釐為四率，是一錢匕之重也。
白話
然後以三百三十三分為首率，重量一錢為次率，一百八十九分為三率，求得重量五分六釐為四率，這就是一錢匕的重量。
原文
半錢匕者，准今二分八釐，錢五匕者，准今一分四釐也。
白話
半錢匕，相當於現在二分八釐；錢五匕，相當於現在一分四釐。
原文
以古方參之：五苓散、四逆散等方，每服方寸匕，准今一錢。
白話
用古方來參照：五苓散、四逆散等方，每次服用方寸匕，相當於現在一錢。
原文
桃花湯，赤石脂末半斤，每服方寸匕，日三服，每方寸匕，准今之二錢，石藥性重也。燒褌散，每服方寸匕，日三服，灰性必輕。
白話
桃花湯，赤石脂粉末半斤，每次服用方寸匕，每日三次，每個方寸匕相當於現在的兩錢，因為石藥藥性重。燒褌散，每次服用方寸匕，每日三次，灰的藥性必然較輕。
原文
大陷胸湯，甘遂一錢匕，分二服，每服是半錢匕，准今二分八釐。十棗湯，強人服一錢匕，准今五分六釐。文蛤散一錢匕，藥性較輕。一撮者以三指為度
白話
大陷胸湯，甘遂一錢匕，分兩次服用，每次服用是半錢匕，相當於現在二分八釐。十棗湯，強壯的人服用一錢匕，相當於現在五分六釐。文蛤散一錢匕，藥性較輕。一撮，以三指撮取為標準。
原文
《千金》論一撮者，四刀圭也，得一百二十八黍，准今四分。
白話
《千金》論述一撮，是四刀圭，得到一百二十八粒黍，相當於現在四分。
原文
以古方參之：澤術麋銜散，藥共二十五分，准今四錢七分五釐，以三指撮，為後飯每服四分，日三服，三日後病瘳，藥亦盡矣。
白話
用古方來參照：澤術麋銜散，藥物總共二十五分，相當於現在四錢七分五釐，用三指撮取，作為飯後服藥，每次服用四分，每日三次，三天後病癒，藥也用完了。
原文
風引湯，藥共五十五兩，准今四兩一錢八分，取三指撮，井水煮服，石藥性重，每服八分，以五十餘日為度。
白話
風引湯，藥物總共五十五兩，相當於現在四兩一錢八分，取三指撮，用井水煮後服用，石藥藥性重，每次服用八分，以五十多天為度。
原文
凡丸藥如梧子大者，准藥末一分。如彈丸及雞子黃者，准藥末一錢。
白話
凡是丸藥如梧桐子大小的，相當於藥末一分；如彈丸及雞子黃大小的，相當於藥末一錢。
原文
《千金》論刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也。
白話
《千金》論述刀圭，是方寸匕的十分之一，相當於梧桐子大小。
原文
一方寸匕散，以蜜和，得如梧桐子十丸為定。如彈丸及雞子黃者，以十梧桐子准之。
白話
一方寸匕的藥散，用蜜調和，得到如梧桐子大小的十丸為準；如彈丸及雞子黃大小的，以十個梧桐子來比照。
原文
准前論刀圭容三十二黍，應重一分，方寸匕加十倍，應重一錢。
白話
依照前面的論述，刀圭容納三十二粒黍，重量應為一分，方寸匕是其十倍，重量應為一錢。
原文
以古方參之：已椒藶黃丸，藥共四兩，准今三錢，蜜丸如梧子大，飲服一丸，日三服，每日三丸，每丸一分，蜜在外，十日而瘳可知也。
白話
用古方來參照：已椒藶黃丸，藥物總共四兩，相當於現在三錢，用蜜製成如梧桐子大小的丸藥，用水送服一丸，每日三次，每天三丸，每丸一分，蜜不計入藥量，十天就可痊癒可知。
原文
薯蕷丸，藥共百七十八分，准今三兩三錢八分，大棗百枚為膏，和蜜丸如彈子大，空腹酒服一丸，一百丸為劑，每丸藥末當重三分四釐，因有大棗百枚及蜜，故得如彈子大也。
白話
薯蕷丸，藥物總共一百七十八分，相當於現在三兩三錢八分，用大棗一百枚製成膏，與蜜調和製成如彈子大小的丸藥，空腹用酒送服一丸，一百丸為一劑，每丸藥末應重三分四釐，因為有大棗一百枚及蜜，所以能達到彈子大小。
原文
彈子大者，或較小於雞子黃，然亦不甚相遠耳。
白話
彈子大小，或許比雞蛋黃略小，但也相差不遠。
原文
理中丸藥共十二兩，准今九錢一分，蜜和丸如雞子黃大，以沸湯數合，和一丸，研碎，溫服之，日三四服，夜二服。腹中未熱者，益至三四丸。每丸藥末一錢，當得九丸，然不及湯。
白話
理中丸，藥物總共十二兩，相當於現在九錢一分，用蜜和勻製成如雞蛋黃大小的丸藥，用沸水數合，加入一丸，研碎，溫服，每日服三到四次，夜間服兩次。腹中未覺熱的，增加到三到四丸。每丸藥末一錢，應當得到九丸，但效果不如湯劑。
原文
湯法以四物依兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。作湯者，即用此九錢一分之藥煎之也。
白話
湯劑的製法是將四味藥按兩數切好，用水八升，煮取三升，去除藥渣，溫服一升，每日三次。作成湯劑，就是用這九錢一分的藥煎煮而成。
原文
寇宗奭疑丸藥少，湯藥多，妄謂古方如雞子黃大者，應是大丸。李時珍宗之，遂於古法如彈丸及雞子黃。十梧子者，奮筆增為四十梧子，謬也。
白話
寇宗奭懷疑丸藥量少、湯藥量多，胡亂認為古方中如雞蛋黃大小的，應當是大丸。李時珍遵從此說，於是對古法如彈丸及雞蛋黃、十個梧桐子者，奮筆改為四十個梧桐子，這是錯誤的。
原文
備急丸，每服大豆許三、四丸，未差，更與三丸。
白話
備急丸，每次服用大豆大小約三、四丸，若未好轉，再給三丸。
原文
按《千金》十六黍為一大豆，合七丸計之，不過百十二黍之重，准今三分半。
白話
按《千金》十六粒黍為一大豆，合計七丸，不過一百一十二粒黍的重量，相當於現在三分半。
原文
凡藥有云大升、大兩者，以神農秤三兩為一兩，藥升三升為一升。
白話
凡是藥物有稱大升、大兩的，是以神農秤的三兩為一兩，藥升的三升為一升。
原文
《千金》論隋人以三兩為一兩，權三倍，故量亦三倍。
白話
《千金》論述隋朝人以三兩為一兩，重量變為三倍，所以容量也變為三倍。
原文
以古方參之：《外臺》載廣濟方，蒜煎主冷氣，用牛乳五升，准今三合四勺，納剝淨蒜肉二升，煎，候蒜消盡，下牛膝一大斤末，准今三兩六錢，煎成，酒和兩匙服之。
白話
用古方來參照：《外臺》記載廣濟方，蒜煎主治冷氣，用牛乳五升，相當於現在三合四勺，放入剝淨的蒜肉二升，煎煮，等蒜完全溶化，加入牛膝一大斤的粉末，相當於現在三兩六錢，煎成後，用酒調和兩匙服用。
原文
乳經煎蒜後，約存一合，配三兩六錢，煎而調和之，其末必不可復多矣。
白話
牛奶經過煎蒜後，大約剩下一合，配以三兩六錢的藥末，煎煮調和，其藥末必定不能再多了。
原文
《外臺》載錄驗方，杏仁煎療咳氣，杏仁一升，搗以水和，研取三大升汁，准藥升九升，煎取一大升，酒服一匙，日三。
白話
《外臺》記載錄驗方，杏仁煎治療咳嗽氣逆，杏仁一升，搗碎後用水調和，研磨取三大升汁液，相當於藥升九升，煎取一大升，用酒送服一匙，每日三次。
原文
以水九升，研杏仁一升，其水亦不可復多矣。
白話
用水九升，研磨杏仁一升，其水量也不可再多了。
原文
凡煮湯，大略古藥二十兩，今一兩五錢；用水一斗，今七合；煮取四升，今二合八勺，勻二、三次服之。
白話
凡是煮湯劑，大致上古藥二十兩，相當於現在一兩五錢；用水一斗，相當於現在七合；煮取四升，相當於現在二合八勺，均勻分二、三次服用。
原文
上藥皆㕮咀，如豆大，必水乘氣熱，方始透入藥中，既而藥乘水沸，乃始溢出汁，間，然且火欲其微沸，欲其小，絞，以兩人助，以尺木澄去泥濁，而後服之。
白話
以上藥物都要㕮咀，如豆子大小，必須在水趁著氣熱時，才能滲入藥中，然後藥物在水沸時，才能溢出藥汁，其間，火要使其微沸，火力要小，絞取藥汁時，用兩人協助，用尺木沉澱去除泥濁，然後服用。
原文
全欲得其氣之清，而不欲多水，以耗其氣，讀《千金》論自明。
白話
完全是想要得到藥物清純的氣，而不希望水太多，以免耗損其氣，讀《千金》的論述自然明白。
原文
至於《千金》論諸藥權量互求之法，往往不合，則古今用藥不合故也。
白話
至於《千金》論述各種藥物重量與容量互相換算的方法，常常不符合，這是因為古今用藥不同的緣故。
原文
即如蜀椒、吳茱萸、地膚子、蛇床子，古取陰乾，今皆曬爆，爆則藥性為之輕，輕則各有差等，而權與量不相合矣。
白話
就如同蜀椒、吳茱萸、地膚子、蛇床子，古時取用陰乾，現在都用曬乾或烘乾，烘乾則藥性變輕，輕了就會有不同程度的差異，因而重量與容量就不相符了。
原文
又如附子以一枚准半兩，古取其土中自養，形癯神足者。
白話
又如附子以一枚相當於半兩，古時選取那些在土中自然生長、形體瘦小而精氣充足的。
原文
棗有大小，以三枚准一兩，古以八月採，爆干，尚皮不尚肉（《別錄》云：棗皮利，肉補虛，唯十棗湯取肥者十枚用之），今並不如法，宜與古不相符也。
白話
棗有大小之分，以三枚相當於一兩，古時在八月採摘，曬乾，重視皮而不重視肉（《別錄》說：棗皮利水，棗肉補虛，只有十棗湯取肥大的十枚使用），現在都不按此法，自然與古時不相符了。
原文
惟巴豆治淨，以一分得十六枚頗合（《千金》云：巴豆先去心、皮畢，秤之，曾如法修治，其薄衣務盡去之，約十六枚重分九釐。）苛能於古方中、緒論中求之蛛絲馬跡，非不可尋也。
白話
只有巴豆處理乾淨後，以一分得到十六枚較為符合（《千金》說：巴豆先去心、皮完畢後稱重，曾依法修治，其薄衣務必全部去除，大約十六枚重一分九釐）。如果能在古方中、序論中尋找蛛絲馬跡，並非不能尋得（規律）。
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